Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tuela försakande af föräldraglädjens rena njutningar,
som jag haft; i ögonsigte, då jag i min skrift yttrade,
att malthusianismen vore en lära om uppoffring och
försakelse. Men att benämna en dylik ädel
sjelfför-nekelse, en dylik kärleksrik, besinningsfull, af den
solklaraste nödvändighet förestafvad omtanka för en
för-mätenhet, som påkallar straff af. Gud, detta synes mig
vara att göra verldarnes styresman till en blodtörstig
och nyckfull despot snarare än till inbegreppet af den
högsta rättvisa och godhet.
Hela åsigten står för öfrigt i den ögonskenligaste
strid med erfarenheten. Enligt de utmärktaste läkares
och statisticis omdöme är en stor barnadödlighet att
fatta, icke såsom en försynens straffdom öfver att
föräldrar sjelfrådigt begränsa sina familjer, utan såsom
en naturens straffdom der för, att de ej begränsa dem
tillräckligt. Och om det i allmänhet är föräldrarnas
bristande tillit till försynen, som förorsakar barnens
död, hvad hafva då de fattiga i detta afseende
förbrutit, eftersom dödligheten bland deras barn stundom är
ända till sju gånger större än bland de rikas?I). —
Den lärobok, som ända till för några år sedan
begagnades vid den första religionsundervisningen inom vårt
land, besvarar med nej frågan, huruvida ”Guds försyn
befriar menniskan från omtanka”. År det väl möjligt,
att den vigtiga åtskilnad, som sålunda der göres mel-
*) Kolb, Handbuch d. vergl. Statistik sid. 494.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
