Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Reformförslag av Luther - 14. Mot tvångscoelibatet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
113
ligger mera vikt på din själs salighet än på dessa
tyranniska, egenmäktiga, förmätna lagar, som
icke äro nödvändiga för saligheten, ej heller påbjudna
av Gud. Och du bör göra alldeles som Israels
barn, vilka stulo från egyptierna sin förtjänta lön
(2 Mos. 12:35 f.), eller likt en tjänare, som stjäl
sin rättmätiga lön från sin illasinnade husbonde.
Stjäl så även du från påven din äkta maka och
dina äkta barn.
Den som har tro till att kunna våga detta, han
följe mig med hurtigt mod, jag vill icke förföra
honom. Har jag än icke makt som en påve, så har
jag dock makt som en kristen att råda och hjälpa
min nästa från hans synder och faror. Och det
icke utan grund och orsak.
För det första kan ju icke varje präst undvara
en kvinna, ej blott för sin skröplighets skull, utan
ännu mycket mer för hushållningens skull. Skall
han alltså hålla en kvinna, och påven tillåter honom
att hava henne, dock icke till äkta, vad är detta
annat än att låta en man och en kvinna bo allena
tillsamman och likväl förbjuda dem att falla?
Ungefär som om man lade samman halm och eld
och så ville förbjuda det att röka eller brinna.
För det andra har påven icke makt att förbjuda
sådant, lika litet som ban har makt att förbjuda
mat och dryck och den naturliga avföringen eller
det att bliva fet. Därför är heller ingen skyldig
att hålla det. Och påven bär ansvar för alla
synder, som begås däremot, för alla själar, som
därigenom gå förlorade, för alla samveten, som därav
Kyrkans reformation. 8
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
