Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - N. Jacobsson. Från en forskningsresa till Herrnhut. Nya bidrag till den svenska herrnhutismens historia
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 o NILS JACOBSSON
finnas vissa prof på den sentimentala brudkärleken till
den söte brudgummen och ett frossande i hans blod och
sår, som egentligen äro främmande för protestantismens
ande. Synnerligen drastiskt har en samtida svensk författare
i sina » Tankar om andeliga uppväckelsen^ ^ skildrat den kris,
som inträdde genom mysticismens öfverhandtagande inom de
pietistiska kretsame i Sverige. Efter att ha omnämnt den lof-
vande början intill omkr. år 1727, säger han: »Men, o ve! då
kom en osalig söndring och förargelse. Den ene ropade på
templet, den andre på kammaren, den tredje på vallmarsklådnad,
den fjärde på öknen, den femte på pilgrimsresor o. s. v. Skak-
’ ningen och förargelsen blef allmän. Somliga gingo tillbaka till
sin afvelsgård och köpenskap. Somliga öfvergåfvo i oträngda
mål sin kallelse och handtering och vände sedan med förargelse
åter om igen. Somliga satte sig afsides och höUo före, att värl-
den ej var värd att se dem, men när de sågo, att man betygade
så ringa aktning för deras helighet, kommo de åter fram och
blefvo sju resor större världens trälar än tillförene» o. s. v.
I själfva verket bildades rundt om i landet smärre kretsar,’
som drogo sig helt undan från världen och från den förvärlds-
ligade kyrkan, »BabeU, »skökan», för att lefva ett kontemp-
lativt lif och egna sig åt den invärtes stillatigande bönen, den
invärtes gudstjänsten utan alla )rttre ceremonier. Äktenskapet
och en hel del näringsgrenar ansågos såsom synd och för-
kastades. Präster afsade sig ämbetet och sepsurerade sig från
gndstjänsten, och många prästkandidater ville ej inträda i äm-
betet på grund af sina mystiska grundsatser. Somliga drogo
ut i skogame, byggde sig riskojor för att lefva som eremiter,
mottogo gudomliga uppenbarelser genom drömmar, hallucina-
tioner och visioner af änglar, Kristus eller den himmelska
»Sophia», visheten, och förvärfvade namn och rykte af profeter
och profetissor. ^ Väntan på Kristi parusi och det tusenåriga
* Se Nordinska samlingen 1876, Upsala universitets bibliotek.
’ Henning och’ Bergstrand ha i sina anförda arbeten omnämnt åtskilliga
sådana kretsar; många af dem undgingo dock rättegång och äro därfOr okända.
• Sådana profeter och profetissor voro Petter Henriksson Schaefer (se Aki-
ander, a. a. I, 8 f.), Thomas Christian Leopold, Joh. Eliae Stendahl, Daniel Ruder-
berg, Peter Spaak, Sivert Stohr, Nils Gelin, Sven Rosén, Anna Gustafsdotter, mor
Lexelia, m. fl. (Om dem se Hennings arbeten odi Sven Roséns dagbok).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
