Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - E. Meyer. En teologisk strid under frihetstiden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 54 ^’ MEYER
år 1760. Däri har jag wäl behållit något af Schnabel; men
som jag det approberat, så kunna ock Hans Noter anses för
mina; ty annars hade jag dem utelemnat».
Med anledning af Muncks opposition mot Knös fordran
på praktiska anmärkningar, och sedan denne senare uppvisat,
att han aldrig bestridt de teologiska systemens nödvändighet,
ej heller nekat att »ljus i förståndet bör gå före praxis i
wiljan», tillägger han: »att de, som äro werkeligen bekymrade
och af hjärtat angelägne om sin salighet, wäl få förnimma, om
de komma fort med egen activitet, ehuru den säges wara wer-
kad af Guds Anda, eller på annat sätt, än at de gifwa sig sjelfwa
Gudi, at deras omwändelse får blifwa et Guds werk, som ock
Symb. Böckerna säga: in conversione homo nihil agit aut
operatur, sed tantum patitur». Han har härmed formulerat
själfva det egentliga ämnet för de båda teologemas polemik:
Om människans omvändelse.
Den punkt, mot hvilken Knös i sina Institutiones (sid.
211, anm. g) företrädesvis vänder sig, var nämligen yttrandet
i Wöldicke (sid. 181): An homo cooperatur cum Deo ad con-
versionem suam. R. Neg. contra Synergistas, quia mere passive
se habet, et est in peccatis mortuus. Dist. autem inter conver-
sionem transitivåm & intransitivam ... in hac operatur homo . . .
subordinate, non viribus propriis, sed a Spiritu S. acceptis.»
I sitt svar den 31 juli utvecklar Munck ytterligare denna
sin mening mot Knös* svar. Människan, säger han, är ande-
ligen död och äger inga krafter att själf omvända sig. men så
vida hon omvändes med bibehållande af sin fria vilja, såsom
ett förnuftigt kreatur, finnes hos henne en activitas subordinata,
som är henne gifven af Guds anda genom ordet. Gud om-
vänder således människan, så vida han gifver henne kraft till
omvändelsen; men människan omvänder sig, då hon ej står
emot Guds anda, utan emottager kraften, och brukar den uti
upplysningen, syndaångern och tron. »Menniskan är ingen
stock eller sten», tillägger han med användande af den gamla
synergistiska liknelsen. Passive få vi krafter, men aciive till-
lämpa vi dem.
Åfven i detta svar inflätar Munck åtskilliga skarpa ut-
låt elser, som gå ut på att visa, det Knös orättvist och hätskt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
