Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Granskningrar och anmälningar - H. Achelis. Virgines subintroductæ. Anm. af H. Lundström
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I30 GRANSKNINGAR OCH ANMÄLNINGAR
sorglig följd af de andliges celibat. Såsom representant för
den första gruppen kan voN Hase nämnas, som med större
finhet och pregnans än de flesta yttrat sig om denna fråga.
Han säger: »Jungfrur fbretogo sig det ofta misslyckade, där-
för småningom ogillade vågstycket, att såsom Herrens brudar
i den närmaste gemenskap med klerkema ådagalägga kraften
i en helig vilja.» Såsom typiskt exempel ur den katolska litte-
raturen anför Achelis Wctzer-Weltes kyrkolexikons beskrifhing
på subinlroductee, som lyder så: »Bezdchnung flir die Frauens-^
personen, welche die Geistlichen in ihr Haus aufhahmen, ent-
weder zur Bedienung der Hausfrau, wenn der Geistliche ver-
heiratet war, öder zur selbständigen Besorgung des Haus-
haltes. Man nannte sie auch wohl, gleichsam in vorbeugender
Entschuldiggung mit Beziehung af i Kor. 9, 5 Schwestem»
um anzudeuten, dass sie mit den Greistlichen wie Bnider und
Schwester lebten, öder åyojitjral, um ihre Dienste als christ-
liche Liebesdienste zu bezeichnen, bisweilen auch, zur Um-
gehung der kirchlichen Gesetze, adopHvcB, um das Verhältnis
als eine Verwandtschaft darzustellen». Sedan Achelis med
några andra exempel visat, hur olika man bedömt de s. k.
andliga äktenskapen eller syneisaktenväsendet, går han till en
synnerligen noggrann detaljundersökning af de äldsta källorna
och kommer härvid bl. a. till det resultat, att den hittills all-
mänt antagna meningen, att företeelsen bör förläggas endast
till tredje och fjärde århundradena är oriktig. I själfva verket
sänker den sina rötter ända ned i urkyrkans tid, såsom Achelis
med utgångspunkt från Herm as Pastor (Sim. IX, 11)
m. fl. visar.
En synnerligen intressant afdelning af Achelis* bok är
hans behandling af det svårtolkade stället i Kor. 7, 36 — 38.
Enligt förfin är här ej fråga om en faders förhällande till sin
dotter, utan »von einem Christen und *seiner Jungfrau’». För
sin del har visserligen anmälaren icke kännt sig öfvertygad
af Achelis’ otvifvelaktigt ganska skarpsinniga exeges, men det
är naturligtvis alltför möjligt, att den exegetiske fackmannen
i densamma finner åtminstone ett värdefullt uppslag.
Hufvudresultatet af förf:s följande, rent kyrkohistoriska
undersökning skulle kunna angifvas så, att medan man förut
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
