Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser och Undersökningar - E. Wermcrantz. Prosten i Umeå Nils Grubbs lif och verksamhet, 1681—1724. (Forts. fr. 5:te årg.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
62 EDVARD WERMCRAXTZ
herden i Bygdeå, Jakob Burman, synes tillskrifva denne hela
skulden för de af honom hos konsistoriet angifna religiösa
missförhållandena i Umeå. Han yttrar nämligen i sin andra
berättelse till konsistoriet, 1723, att det o väsende i religionen
i Umeå, hvarom han efter sträng befallning år 17 19 aflämnat
berättelse, skall hafva haft sitt fullkomliga ursprung från den
hos prosten Grubb då varande preceptorn, Alexander Hoim-
qvist.
De anklagelser, som framställdes mot honom voro, i) att
han strax efter sin ankomst började hålla offentlig bön, icke
blott på Lördagarna, omedelbart efter slutad gudstjänst i kyr-
kan, hvarvid större delen af kyrkfolket infann sig, utan hvaije
afton, då i synnerhet ungdom från åtskilliga byar kom tillstä-
des, 2) att han år 1718 begynte examinera prostens folk om
Söndagarna och äfven därvid tillät hvem som helst att vara
närvarande, 3) att han vintern 17 19 höll sina Söndagssam-
mankomster från middagen ända till aftonen och då äfven
predikade, 4) att han hållit sammankomster icke blott i prost-
gården, utan äfven i byarna däromkring, och 5) att han vid
sina sammankomster brukat nya, långa och ovanliga böner
samt förvandlat Fader vår och Herrens välsignelse.
Holmqvists rättegångsombud, stadsnotarien Carl Dubb,
afger i en skriftlig inlaga inför kommissionen en längre för-
klaring med afseende på de ofvannämnda mot hans klient
framkastade beskyllningarna. Han medgifver däri, att Holm-
qvist i Umeå prostgård hållit bön ej blott alla Lördagar utan
hvar afton i veckan, men bestrider, att han därmed gjort sig
skyldig till något brottsligt förfarande, ty 1:0) voro dessa
bönestunder inrättade endast för prostens eget hus- och tjän-
stefolk, 2:0) är det en högst nödvändig sak att hålla bön för
sitt folk, och därför är det 3:0) alldeles lofligt, ja ock befallt
i Guds ord, symboliska böckerna och kongl. förordningar.
Husandakt förekommer ock, heter det, hos allt ärbart och krist-
ligt folk, som har hushåll, och det borde därför icke förefalla
främmande eller sällsamt, att en lärare låter utöfva den i sitt
hus. Såsom bevis för, att sammankomsterna hade haft karak-
tär af husandakt, anför han, att ingen af alla dem, som utom
husfolket deltagit i dem, vare sig af prosten eller Holmqvist
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
