Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - E. Wermcrantz. Prosten i Umeå Nils Grubbs lif och verksamhet 1681—1724 (forts. från föreg. årg. och afslutn.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
82 EDVARD WERMCRAKTZ
»För förståndets laster böra vi icke blygas utan för viljans,, i
synnerhet som felet eller villfarelsen icke alltid betecknar
någnon dumhet i förståndet eller brist på studier, utan snaréire
ibland förträffliga förnuftsgåfvor och lärdoms myckenhet såsom
Grqtii och Vossii och andra store mäns exempel intyga»
(sid;: 50);
’ ’ Framställningen af teologia polemica är, såsom de gifna
antydningarna visa,, ganska lärorik. Den innehåller för alla
tider behjärtansvärda sanningar.
’ : . 8. Innehållet i Grrubbs förklaring öfver Luthers lilla
katekes haiva vi förut behandlat vid framställningen af hans
verksamhet som prost och kyrkoherde i Umeå; hvarför vi här
endast hähvisa till den där lämnade redogörelsen för nämnda
skrift.
f. Vtå brevissima etc,
9. Via brevissima ad solidam sapientiam.^ Denna skrift
omfattar ’34 sidor in 4:0 och är indelad i 20 kapitel eller para-
grafer samt innehåller anvisningar -angående rätta säjtet att
bedrifva fruktbringande* studier.
Förf. börjar denna sin framställning sålunda:
»En som vill rätt studera och obtinera en solid erudition
bör ingalunda vara latei- och föfsummelig, meh dock icke hellar
allt för flitig; ty. en allt för stor flitighet hindrar* honom fast
äfven så mycket som en stor försummeke. Därför plägar man
säga: Praeoocia ingenia rar o ad maturitatem proveriiunt. Där-
för bör en studiosus sapientiae hålla sig vid Augustini sym-
. bolunr: Festina Lente.» . *
I det följande af första kapitlet talar hän om tidens in-
- delning samt föreslår 8 timmar till sömn, 8 timinar till rekrea-
tion och 8 timmar till studier, hvilka då icke böra få inkräktas
af något annat
\ Om sömnen yttrar förf.: . »
»Nu bör en studiosus sin tid så inrätta, att han först
. sof ver 8 timmar, på det att spiritus vitales eller änimales, som
* Finnes i Kordinska samlingen in 4:0 Teologi n:o 1619. Skriften har f(ft-
jande anteckning i slutet: »Auctor hujus est Praepositus Umcnsis inWestrobotnia
: Nic. Grabb. Editum circa annum 1720».
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
