Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Granskningar och anmälningar - Kunze, Joh., Stange, C. Quellenschriften zur Geschichte des Protestantismus. 1. Die ältesten ethischen Disputationen Luthers. Hrsgb v. C. Stange. 2. Die Wittenberger Artikel von 1536. Lateinisch und deutsch. Hrsgb. v. G. Mentz, 4. Luthers Sermo de poenitentia 1518. Hrsgb. v. E. F. Fischer. Anm. af E. Linderholm
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
314 GRANSKNINOAR OCH ANMALNl>’GAll
Med detta långsamma tempo för utgifningen torde det dröja
länge nog, innan man hunnit något så när fylla det stora
programmet.
Detta om serien i dess helhet. Hvad de särskilda skrif-
terna beträffar, så kunna ju de, nöjaktigt utgifna, ha sitt
intresse i och för sig såsom belysande enskilda punkter i
utvecklingen. Så kan nog sägas om de till Red. insända
häftena, som därför må egnas några ord hvar för sig.
Die ältesten ethischcn Disptiiationen Luthers af prof.
Stange innehålla: i. Quaestio de viribus et voluntate hominis
sine gratia 151 6 (sept). 2. Tre fragment, hvilka af utg. efter
en särskild undersökning i NKZ 1903, i olikhet med WA och
EA, såsom ett slags efterskrifter samtliga föras tillsamman med
Quaestio de viribus etc, hvarifrån de upptaga hvar sin fråga
till närmare undersökning. 3. Disputatio contra scholasticam
thelogiam (1517 sept.) och 4. Disputatio Heidelbergse habita
(i 5 18 april).
Samtliga äro promotionsdisputationer af Luthers lärjungar.
Men då Luther varit praeses och enligt bruket utgifvit teserna,
måste dessa disputationer, såsom utg. framhåller, anses såsom
Luthers andliga ägendom, äfven om förklaringarna — mest
citat ur bibeln och Augustini skrifter — icke skulle vara af
hans egen hand. För samma sakförhållande vittna de origi-
nella, väl öfverlagda och genomtänkta idéerna, som visa sig
utgöra grundtankarna till en ny teologi.
Disputationerna äro för sitt ändamål mönstergillt utgifna
såväl med hänsyn till texten, kritiskt bearbetad efter WA och
EA, som till anmärkningar och inledning. Man igenkänner
den kände etikerns klarhet och skärpa, äfven om man här och
•där känner sig frestad till kritik af en del påståenden om
protestantismens väsen.
Såsom etiker af facket påpekar utg. de nya etiska idéer-
nas betydelse i Luthers personliga utveckling och reformations-
verk. Reformationsteologien är, säger han, visserligen icke
blott eller ens i första hand etik, men den utgår från en
ny uppfattning af det sedliga. Om denna motsats till Rom
är Luther fullt och klart medveten, såsom man kan se af
hans stridsskrift mot Erasmus, där han berömmer denne,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
