- Project Runeberg -  Kyrkohistorisk Årsskrift / Nionde årgången, 1908 /
xxi

(1900)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Henrik Schartau — ett hundrafemtioårsminne af P. Rydholm

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

HENRIK SCHARTAU XXI

Schartau, där stå kyrkorna fulla. Månne det ej bevisar, att
en fulltonig allvarlig kristendom, en hel och kraftig förkun*
nelse af både lag och evangelium är hvad våra församlingar
i grund och botten vilja ha.
Det skulle bli för vidlyftigt att följa i detalj den rörelse
till en allvarlig kristendom, som genom Schartaus inflytande
uppstod i södra och västra Sverige. Långt in i det västra
Småland med dess i religiöst afseende så lättrörliga befolk-
ning sträckte sig detta inflytande och hade särskildt där den
verkan att föra till reda och sans den kristendom, som där
fanns, ofta under skefva former. Man läste Schartaus skrifter
och gick långa vägar, ofta 3 å 4 mil och mer, för att höra
ett rätt Guds ord, och man fann, hvad hjärtat länge sökt.
Att Schartau byggt ett bålverk mot subjektivistisk kri-
stendom och ensidig evangelism, visade sig, när den s. k. ny-
evangelismen med den framgång, som vi känna, gick fram i
landet. Denna riktning kände man igen såsom en ny upplaga
af den gamla hermhutismen, ehuru modifierad och i kyrko-
rättsligt afseende med sympatier för den skottska frikyrkan.
Att Schartauanismen uppträdde som denna riktnings sko-
ningslöse motståndare, ligger i sakens natur. Och vi måste
sanningsenligt erkänna, att den var den enda riktning, som
visade sig fullt mäktig att upptaga kampen. Där en lefvande
Schartauansk kristendom förkunnades, där stodo kyrkorna
fulla och konventikelsalarna tomma, och kolportörerna reste
därifrån med ren förtviflan om att något kunna uträtta.
Det var icke blott till de kretsar, där Schartau afgjordt
är lärofadren, som hans inflytande sträckte sig. Det sträckte
sig 1 själfva verket öfver svenska kyrkans hela område och
märkes här och där öfver allt. Många äro de, som visst icke
vilja heta eller vara Schartauaner, men som i själfva verket
hafva fått mer från det hållet än de egentligen veta själfva.
Ett uttryck för detta förhållande anse vi det vara, att vår
katekesutveckling har rätt mycket, som är taget från Schartau.
Detta kommer framför allt till synes i tredje trosartikeln.
Nådesordningen är där i det hela tecknad efter Schartau. I
styckena 140, 141 hafva vi Schartaus lära om kallelsen. Tron
verkas genom upplysningen af evangelium såsom hos Schartau.


<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 14:03:15 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kyrkohist/1908/0027.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free