Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Undersökningar och smärre afhandlingar - J. Rosengren. Några kyrkliga och pedagogiska reformtankar från slutet af 1700-talet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
184 JOSEF ROSENGREN
beskrifves alltid hans konungsliga ämbete bestå däruti, att han
tillika mM Fodren och den heliga Afiä^ regerar, h^ilka
Gudomspersoner likväl ingalunda äro människosläktets medlare.
Hvad detta gör till den saken, som nu är i fråga, märkes
väl icke strax så påtagligen men uppenbarar sig så mycket star-
kare uti nästföljande lärostycke, nämligen
4:o. En teori om Kristi rike, som alltför mycket gynnar
naturalismens afsikter.
Att hela den af Kristus återlösta världen tillhörer honom
med allra fullkomligaste och oinskränktaste egendomsrätt; att
världen allt sedan synden kom uti henne ej har kunnat bestå
eller än i dag äger sitt bestånd under annat villkor än att tro
på honom samt erkänna honom allena för sin Herre och styres-
man; att alla människor hafva uti sina första föräldrar, då nåde-
förbundet ingicks, hvarigenom allmänna upprättelsen skedde, hvil-
ken igenom det första evangelium i paradiset förkunnades, till
detta villkor sig förpliktat, och att de för ingen annan orsak eller
till annat ändamål än att kunna det uppfylla varda af en nådig
Gud under sitt syndalopp ej allenast uppehållna utan ock med
hvarjehanda välgärningar omfattade, äro sanningar, på hvilka
kristliga religionen såsom sina yttersta grundpelare hvilar och
utom hvilka icke heller densamma kan önskligt bestånd äga. Och
däraf följer ovedersägligen, att hela den världen, som utgöres af
människosläktet, är det riket, öfver hvilket Kristus och ingen
annan med oinskränkt makt och myndighet i kraft af sitt med-
lareämbete regerar. Mea af det att vi, som förberördt är, hafva
ifrån nåden i Kristo skilt uppehållelsen och all timlig förläning,
så har jämväl händt, att vi icke ihågkommit, under hvad villkor
mäuniskosläktet åter bekommit sina uti skapelsen undfångna men
genom fallet förlorade utvärtes förmåner. Däraf har ytterligare
händt, att vi som en filosofisk lärosats hafva måst tåla den me-
ningen, att människor på en äldre grund, än själfva Kristi rike,
äga och besitta alla dessa förläningar, blott för det de äro män-
niskor, lika mycket på hvem de tro, hvilken Gud de dyrka och
hvad för religion de göra sig; ja det som värre är, att jorden
med hvad därpå är efter Guds och naturens lag med lika så stor
om ej större rätt tillhörer dem, som icke äro undersåtar i Kristi
rike, som dem, hvilka sig därtill bekänna, jämväl dess argaste
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
