Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Undersökningar och smärre afhandlingar - J. Rosengren. Några kyrkliga och pedagogiska reformtankar från slutet af 1700-talet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
REFORMTANKAR FRAiV SLUTET AF 1700-TALET 189
de aflägsnare världsdelar, i det nya däremot skickades bud ut
till de yttersta (så heter det åtminstone) världens ändar. Hvar-
till kommer, att i nya testamentet finnas inga tecken till en så
besynnerlig Guds styrelse öf ver det ena folket framför det andra
«ller sädana stora anstalter till att upphöja ett enda ibland dem
och kunnigt göra dess namn och rykte, som utöfver israeliterna
i det gamla testamentet medelst den teokratiska regeringen, den
majestätiska gudstjänsten, de dråpliga underverken, de atomor-
dentliga händelserna och sådant mera. Men låt oss då en gång
betrakta denna så viktiga saken från dess rätta synpunkt, så skola
vi strax finna, hurusom alla nyssnämnda skäl vända sig tvärt
emot det, som man af dem velat sluta. Att bägge oeconomierna
uti Kristus, som är Messias. hade ett och samma föremål; det
ena att bebåda denne höge himmelske gästens ankomst på jor-
den samt tillkännagifva, hvad han ärnade här uträtta; det andra
däremot att förkunna hans bortgång ifrån världen upp till him-
melen igen samt huru han sitt här nere tillämnade göromål i
själfva verket hade utfört och fullbordat; därom är ju intet tvif-
velsmål. Som nu helt andra tillredelser och anstalter fordras, då
en gäst skall emottagas, än som fordras till att hedra honom,
sedan han rest bort; så får ju ingen undra, att gamla testamen-
tets oeconomie ej kunde vara på samma sätt inrättad som det nyas,
hvad större delen af utvärtes omständigheter vidkommer. Ibland
annat, som fordras, då man väntar en hög och främmande per-
son, är, att rum och ställe, hvarest han må uppehålla sig, måste
utses, utmärkas och med sådana tillbehör inrättas, som för hans
göromål passa, likaledes att göra allt detta kunnigt, på det de,
som vänta honom, behöfva hans hjälp och vilja uppvakta honom,
mage veta, hvart de skola vända sig för att komma till sitt än-
damål. Däremot behöfves alls intet af alla dessa anstalter, sedan
iian rest bort, utan hedrar man honom då allra bäst, när man
blott förtäljer och utropar hans bedrifter samt visar dem väg,
-som vilja fara efter honom, där han nu är. Huru förträffligen
noga var nu icke gamla testamentets oeconomie afpassad efter
<let förstnämnda ändamålet, nämligen att på det allra omständ-
ligaste utmärka allt hvaraf man skulle igenkänna Messias, då
lian kom, och förut veta, hvarest och när det skulle ske samt
huru och på hvad sätt han sitt storverk utförande vorde! Huru
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
