Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och Undersökningar - Hjalmar Holmquist. Franciskusproblemet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Franciskusproblemet.
(Installationsföreläsning vid Lunds universitet 15 sept. 1909. En del
litteraturanvisningar och notiser, som i det muntliga föredraget utelämnades,
äro här införda.)
Om främlingen, som vill besöka den helige Franciskus’
stad, en förmiddag vid 12-tiden tar plats å snälltåget, som från
Rom förer tvärs öfver Italien till Adriatiska hafvets kust,
befinner han sig efter fyra timmars järnvägsresa uppe i härligt
vackra dalgångar på Appeninemas sydvästra sluttning, där
rundt om pä bergsluttningarna framträda små muromgifna
pittoreska städer, nästan oförändrade bevarade sedan medeltiden.
Efter ett tågombyte till en liten tvärbana hör den resande snart
stationen Assisi utropas. Han befinner sig dock då ej i staden
utan väl 1U mil nedanför denna, där den hänger högt uppe på
ett brant utsprång af det nästan till Äreskutans höjd nående monte
Subasio. Men strax bakom stationen reser sig en kyrka större
än någon af de många uppe i staden och numera omgifven af
en liten by. Det är San Maria degli Angeli, byggd öfver
Portiunculas grotta, Franciskus’ getsemane, den franciskanska
världens heligaste plats. Främlingen försummar säkerligen icke
att där i förbifarten göra ett besök. Han träder in i den
väldiga kyrkan, och på honom tränger sig en egendomlig
stämning: framför honom tecknar sig med stor åskådlighet och kraft
Franciskusproblemet — de höga, mäktiga hvalfven, symbolen
för katolska kyrkans världshärskande ideal, och därunder det
ringa kapellet och lerhyddan vid grottan, Guds lille fattiges
ideal. Huru hade historiskt dessa ideal stått till hvarandra?
Hade den organiska enheten dem emellan vunnits, eller var det
kyrkan, som åter dräpt en profets själ och byggt marmorgrifter
och hvalf öfver hans minne?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
