Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - H. D. Hallbäck. J. O. Hoof och Hoofianismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
j. o. hoof och hoo fi an ismen
313
dock redan före 18181, spelade den nämnda Louvigny en betydande
roll och kom honom att gå längre än de lagiska pietisterna i
fråga om den s. k. försakelseläran. Så som vi redan påpekat,
närmade han sig med denna den romerska kyrkans munkideal i
fråga om egendom och andlig disciplin m. m.
Den uppgiften möter oss att Hoof mer och mer blef indragen
i den herrnhutiska andligheten, att evangelium framställdes på
herrnhutiska viset o. s. v.2 Det visar sig ock vid genomseendet af
hans jnredikningar att åtskilligt tyder på riktigheten af denna
uppgift. Talesätten påminna om de herrnhutiska.3 Han nekar
sålunda t. ex. icke värdet af allt Guds ord, men sätter dock en viss
gradskillnad mellan det som handlar om Jesu sår och blod, och det
öfriga. Det förra anser han hafva företräde, dock på den grund
att det i sig sammanfattar, är hufvudsumman, saften och kraften
af allt Guds ord. I detta sammanhang kan ock det påståendet
någon gång framkomma, att det är det bästa medlet, om någon
vill straffa för synd, väcka o. s. v. att predika om Jesu sår. Om
prästerna visste det sättet skulle de begagna sig däraf, ja, sätta
särskildt värde på blodsdagarne.4 Själf framställer han ock
understundom Jesus målad i hans lidande, i hans blod och sår, med
»blodströmmar som, lefrade styckevis falla ned på. jorden» och. med
»den öppnade hälsobrunnen, sidosåret». »Hans törnekrona är ett
välsignadt ställe.» »Hans blodiga marteransikte, hans
ögonkast och blod genomtränger själen. » Hans hufvud var i .Getsemane
»fullt af blodig dagg och hans lockar fulla med nattens blodiga
droppar» o. s. v. »Så skall ock människan söka kraft af Jesu blod
och sår, lägga sin mun hvar timme och stund intill hans öppnade
sida, kyssa i andanom hans händers och fötters sår och sjunga
sina sårvisor. Om hon ingen annan bön finner skall hon säga:
Jesu blod, Jesu blod! Hon skall bädda sin dödssäng i Medlarens
blod och af hans sår göra ett täcke att breda på sig. Hon skall
gå i betraktelser omkring korset och räkna hans sår och mäta
blodströmmarna och sätta sig under korset och låta hans blod drypa
på sig, rena och rättfärdiga sig såsom i ett blodbad o. s. v. »
Påverkan af herrnhutismen: är här uppenbar. För detsamma
talar ock Hoofs stora kärlek till Zions sånger, dem han plägade
1 Schartau, Bref i andeliga ämnen 1818, se Assar Lindeblad a. a., s. 85.
2 Björck, a. a., s. 330.
3 B.: s. 2, 4, 40, 76, 78, 85, 88, 100, 104. Str. Pr. 8, 24, 26, 68, 141 m. fl.
4 Str. Pr., s. 26.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
