Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - Martti Ruuth. Karl XII i den mystiska separatistiska profetians ljus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
438
martti ruuth
direkte upphöjes till värdigheten af en Messias,- så höja sig dock
den profetiska åskådningens linjer öfver det mänskliga måttet.
Men siaren afbryter fullföljandet af dessa linjer ända till deras spets
och lämnar så afsiktligt möjligheten för de mest öfverjordiska
perspektiv.
Under sin fängelsetid följer sedan Schäfer med spändt intresse
Karl XII:s öden såsom hans dagboksanteckningar från nämnda
tid nogsamt visa.
År 1711 fick Schäfer en särskild anledning att på nytt
utveckla och framställa sina tankar om konung Karl. Honom
öfver-bringas nämligen då en förfrågan från Sverige genom majorskan
Gustava Ekegrön ( = Ekegren) eller, såsom han själf uttrycker
sig, »från rikets höga, hvilken anhåller om ett tredje råd och
besked om Karl XII:s rike, regering och äktenskap». Det
skriftligen affattade svaret, som Schäfer, efter att omsorgsfullt genom
bön, fasta och meditation ha förberedt sig, afgaf, bestod af flere
relativt utförliga skrifvelser: utom utdrag af utsagorna om konung
Karl i 1707 års »bekännelse», två skrifvelser, af hvilka den ena
hade rubriken »Vigselring» eller »Ring». Hvad dessa skrifvelser
innehållit, det har Schäfer icke anförtrott sin dagbok, men en
allmän antydan få vi därom genom utsagorna i bekännelsen samt de
tankar om Karl XII, hvilka Schäfer i annat sammanhang här och
där, om ock blott helt kort och antydningsvis, nedskrifvit i nämnda
dagbok. Så t. ex. heter det redan ett par veckor förrän nyssnämnda
förfrågan öfverbragts honom, att han känner, att emellan konung
Karl och honom själf existerar ett sådant förhållande, att deras
»tillstånd, egenskaper och öden äro likadana, om ock ämbetet
och personen skilja». Och ett år därefter anförtror han under
en lång bön åt Anna Wargentin sina »hemliga egenskaper» samt
sitt förhållande till såväl konungen som prinsessan Ulrika
Eleonora. Beträffande sin egen lifsuppgift säger han, att han och hans
»fader», Ulstadius, äro såsom Aron och Moses utsedda att »utföra
det heliga folket ur Egyptens andliga träldom». Härvid torde
vikten läggas på ordet »andliga». Schäfers tanke går nämligen
såsom det vill synas ut därpå, att såväl konung Karl som han
själf vore Guds utomordentliga och utvalda redskap till att
tillintetgöra »Babels» tyranni och att utföra det heliga folket till
frihet samt att de hvardera just i denna egenskap hade att genomgå
likadana upphöjelse!- och förnedringstillstånd: men att olikheten
dem emellan bestode däri, att den ene, näml. konungen, vore kal-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
