Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Meddelanden och aktstycken - Ett litet bidrag till hedbergianismens historia i Sverige medd. af Herman Lundström
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
meddelanden och aktstycken
49 r
dock döpta och troende själar funnos) sålunda: »I ären alle (neml.
som tro) GUDs barn genom tron på Christus JEsus; ty I, sä många,
som döpte ären till Christum, haj ven eder iklädt Christum.» Gal.
3. Och ehuru till denna församling hörde dels sådane, som förut
hade varit Judar, dels också sådane som förut varit verkliga
hedningar eller Greker, af hvilka de förra genom falska apostlars
tillskyndelse ville uteslutande hålla sig för GUDs folk, och
föraktade de andre, som intet visste af Mosis lag och voro oomskurne,
kullslår Herrans apostel denna falska berömmelse samt betygar,
att de alla, som döpte äro till Christum och på Honom tro, icke
äro söndrade i honom, utan tvärtom jörenade till en lekamen i
Honom. »Här är icke Jude eller Grek» o. s. v. säger han (v. 28) utan
alle ären I en i Christo JESU.»
Detta allt måste utan gensägelse gälla äfven om
förhållandet emellan de Christum döpte och på Honom verkligt troende,
såväl inom den Svenska kyrkan, som inom deras Samfund, hvilka
separerat eller skilj t sig ifrån densamma. Äfven till dem beggedera
(nemligen de verkligt troende GUDs barn inom dem begge) heter
det med rätta: »I ären alle GUDs barn genom trona på Christum
JESUM; ty I så många som döpte ären till Christum hajven eder
iklädt Christum: Här är icke Jude eller Grek» o. s. v. det är, här
försvinner ali annan åtskilnad; »Alle äre I en i Christe JESU.»
Eller måste vi väl med Aposteln fråga: »Månne Christus vara
söndrad?» Månne den ena prestens dop, då det skett enligt
Herrans befallning och i densamma Treenige GUDens högtlofvade
namn, vara bättre eller kraftigare, än den andras? — Månne icke
den samme Herren Jesus Christus nådeligen gifver sig hel och
hållen, odelad och ostympad, så väl åt den ene som den andre, ja, utan
åtskilnad ät Alla, som verkligen tro eller förtrösta på Honom? Sä
ger Han icke sjelf, att »hvar ocli en som tror på Honom, skall icke
förgås, utan få evinnerligt lif.» Ja sä är det i sanning: »Här är
ingen åtskilnad, allesamman äro de» (i sig sjelfva) »syndare, ocli
hafva intet att berömma sig aj inför GUDI, ocli varda rättfärdiga
utan förskyllan (utan den minsta egen förtjenst) af Hans (blotta)
nåd genom den förlossning, som i Christo JEsu skedd är.» Rom.
3: 23 o. 24.
Den svenska kyrkan har, likasom den finska, af ålder (1593,
vid mötet i Upsala) offentligen bekännt sig och bekänner sig än
till »GUDs rena och saliggörande ord», sådant det i den Heliga
Skrift innehålles samt i den lutherska kyrkans bekännelseskrifter
Kyrkohist. Årsskrift 1914. 50
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
