Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Litteraturöfversikter, anmälningar och granskningar - Luther-litteratur från år 1916. Af Hj. Holmquist
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
anmälningar och granskningar
j>j
med detaljer, såsom bl. a. en fylligare skildring af förhöret i Worms
samt nya dokument till belysning af Luthers personlighet, hans sociala
rättfärdighetskänsla och hans ställning till kriget) och »Luther,
Looyla, Calvin i deras historiska genesis », 2 :a fullständigt omarbetade
och till mer än det dubbla utvidgade upplagan. I båda böckerna har
genom bifogade porträtt ett försök gjorts att rensa upp i kaos af
ohistoriska bilder och få de erkändt äkta porträtten att intaga sin
plats. Naturligen är Scheels nyssnämnda Lutherbiografi i båda
utnyttjad, efter de synpunkter, som ofvan antydts. — Nyligen ut
kom teol. licentiaten A. Runebergh’s lilla skrift: Luthers inre
utveckling till reformator (Kristi. Studentrörelsens bokförlag, 40 sid.,
0,65). Den utgöres af tvenne vid sommarkurser i år hållna föredrag
och är därför hållen i en, för öfrigt ovanligt väl lyckad, populär
form på vetenskaplig grund. Den begränsar sig till tiden från
Luthers inträde i klostret till tesernas spikande, med en kort blick
framåt. Inom detta skede af Luthers lif håller den sig så strängt till det
af titeln angifna ämnet, att det yttre biografiska knappast skymtar
fram. Så t. ex. antydes ej ens Luthers Romresa. Härigenom får
förf. möjlighet att så mycket mera energiskt analysera det
dogmatiskt-religiösa i Luthers förreformatoriska lif; därmed utfyller han
på ett utmärkt sätt en punkt i Lutherbiografierna, såsom t. ex.
mina. Karakteristiskt för författaren är den styrka, hvarmed han
gång på gång erinrar 0111 bibelstudiets betydelse för Luther under
hela dennes utveckling, liksom betoningen af, att till sist den
exe-getiska bibelinsikten ensam ej kunnat föra till evangelisk klarhet,
om icke ett irrationellt moment tillkommit, Guds ledning med
Luther. Lärorik är författarens utveckling af, hvad
rättfärdiggörelsen genom tro för Luther verkligen innebar, liksom analysen
af, hvad Luther meddelade i föreläsningarna öfver Psaltaren och
Romarbrefvet 1513—1516. Då förf:s föreläsningar höllos, förelåg
ännu ej von Schuberts nedan nämnda lilla skrift; eljes hade där en
intressant synpunkt varit att få för occamismens ej blott negativa
utan positiva betydelse för Luthers närmande till evangelisk
åskådning under klosterkampen. Förf. synes kanske allt för kort affärda
occamismen som religiöst kylig och torr; Scheels arbete låter oss se,
att åtskilligt mera och värdefullare där gömde sig. I Stockholms
Prästsällskaps Årsbok 1917 utför Runebergh vidare sin teckning
fram till riksdagen i Worms, under titeln: Luthers frihetskamp.
Därsammastädes har G. Montan en intressant studie: Luthers
sociala tankar. I Linköpings prästers julbok har Lutherforskaren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
