Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Hjalmar Holmquist. Den 31 oktober 1517. Föredrag till fyrahundraårsminnet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN 3 I OKTOBER I 5 I 7
XXVII
denna protestantiska anda kunde utlösa oanad folklig och politisk
kraftutveckling, därom förtälja Gustaf Adolfs Sverige, Oraniernas
Holland, Cromwells England eller Washingtons Amerika. Äfven det
söndersplittrade Tyskland gaf Luther ett framtidsrikt bidrag till
kommande kraft, då han genom sin bibelöfversättning utgestaltade
dess lika söndertrasade språk till ett enhetsband för alla tyska
stammar och gaf det en samlings- och segersång utan like i Ein
feste Burg. Vidskepelsen, t. o. m. den senmedeltida djäfvuls- och
häxtron, bröt Luther enligt nya forskningar faktiskt igenom i dess
väsentliga moment, ehuru hans närmaste arftagare här icke kunde
följa honom. Kyrkofesternas utvärtes väsen ersattes med
nygestaltningar af predikan och kyrkosången — ett moment af äfven
vidtgripande allmänkulturell innebörd. I stället för det celibatära
prästlifvet med dess vådor skapade Luther det evangeliska
prästhemmet som ett af den nya kulturens rikaste källsprång. Mot
lättfärdighetens, kurtisanernas och bordellväsendets herravälde gick
han till storms, åstadkom en ny anda af sedligt allvar, lyfte det
äktenskapliga lifvet till dess höghet och rätt och trängde väsentligen
tillbaka den öppna lastbarheten och de lösa förbindelserna. Genom
sin kallelseetik ställde han människan i ett innerst nytt förhållande
till världen. Klostren sopades undan, hundratusentals friska armar
återgåfvos åt det borgerliga lifvet, kyrkans rikedomar lösgjordes till
bildande af nya värden af både andlig, politisk och ekonomisk art,
de tallösa kyrkliga fästernas och handlingarnas tyngd öfver det
arbetande lifvet lättades, tiggeriet degraderades från något förtjänstfullt
tillbett ondt, fattigvården fick kommunal fasthet, och det produktiva
arbetet befrämjades på ett förut okändt sätt. Kyrkans rättsliga
tvångsband ända in i hvardagslifvets vinklar och vrår söndersletos,
och marken röjdes upp för en kommande nygestaltning af ett sundt
borgerligt ideal och materiell kultur. Bekant är, hurusom skarpsinniga
nationalekonomiska och sociologiska analyser klargjort, att
grundvalarna till det moderna ekonomiska lifvet med dess frukter på ondt
och godt, storindustrien, kapitalbildningen till ökad produktion,
världshandeln etc., lagts direkte under påverkan af protestantismen
som religiöst-etisk faktor. — Och på vägen från Luther öfver hans
lärjunge Calvin och den i mycket från Calvin omgestaltade
nykalvi-nismen, liksom öfver den direkt från Luther inspirerade metodismen
går linjen till den västerländska demokratien, liksom till den
anglosaxiska världsmissionen med dess odlingsarbete. Så vidgas ytter-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
