Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - Erik Falk. Marsilius af Padua
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MARSILIUS AF PADUA
2 1 5
Det som förhindrar freden är bristfälligheter i världens styrelse., som
böra aflägsnas. Vid en undersökning af det dåvarande tillståndets
brister ledes Marsilius till att framställa sin åsikt om det rätta
styrelsesättet, som skall kunna garantera freden. Då han anser, att
främsta anledningen till ofriden är, att den andliga makten gripit
öfver på den världsligas område, kommer hans verk att framför allt
behandla kyrkans ställning. Men såsom en inledning utreder han
först sina åsikter om staten.1
Defensor pacis är indelad i tre böcker: Den första behandlar
staten, den andra, som omfattar den största delen af verket, kyrkan,
under det att den tredje ger den föregående undersökningens
resultat i korta, skarpt formulerade satser.2
Marsilius’ statslära bygger på Aristoteles’3, men den står
dessutom under inflytande af de tankar, som genomgå hela medeltidens
statsrättslära och som ha sin utgångspunkt i Augustinus’ Civitas
Dei. Dessutom torde samhällsskicket i de italienska småstaterna,
som Marsilius kunnat iakttaga under sin uppväxttid, hafva inverkat
på honom.
Orsaken till statens uppkomst lägger Marsilius liksom
Aristoteles i människans natur, som drifver henne till sammanslutning
med andra människor. Staten har steg för steg utvecklats ur mindre
samhällen. Först uppstår föreningen mellan man och kvinna, en
familj, som bebor ett enda hus. Sedan sammansluta sig flera
familjer och bilda en by; detta är det första egentliga samhället.
Familjen styrdes af en äldste utan någon lag, men för samhällena
stiftades verkliga lagar. I dem fingo äfven människorna olika
uppgifter och skildes i olika stånd.
Staten har sålunda växt fram på ett organiskt sätt genom
frivillig sammanslutning af människorna. Huru detta tillgått, utreder
ej Marsilius närmare, och hos honom kan man sålunda ej finna någon
fullt utvecklad lära om ett samhällsfördrag.
Statens uppgift är att leda människorna till ett fullkomligt
lyckligt lif. Människorna kunna nå lycka dels här på jorden, dels
i det eviga eller himmelska lifvet. Detta senare behandlades af reli-
1 Marsilius’ statslära har nyligen behandlats af h. stieglitz, Die
Staatstheorie des Marsilius von Padua. Leipzig, Berlin 19.14.
2 Denna tredje del finnes tryckt hos Hjärne, Medeltidens statsskick,
Uppsala 1895.
3 Guggenheim, Marsilius von Padua und die Staatslehre des Aristoteles
[Historische Vierteljahrschrift 1904].
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
