Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - D. Fehrman. Lunds domkapitel och prästbildningen under 1700-talet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
232
D. FEHRMAN
stämma öfver — stipendiaterna, som väl borde gälla som
förebilder för de andra — skulle, till hvilken fakultet de än hörde,
»vara förbundna att af höra några föreläsningar och ibland dem
åtminstone en teologisk [i terminen?]. Detta gäller äfven dem,
som . .. åstunda att invigas i det heliga predikoämbetet»
(SCHRE-VELIUS a. a. sid. 131 f.). Under förutsättning af en föreläsning
i teologi har man sålunda icke velat förmena ens
prästkandidaterna att välja mellan olika fakulteters undervisning. De, som
ägde »mindre tid, snille och förmögenhet» — och till denna
kategori hörde kanske flertalet prästkandidater — borde
visserligen »hålla sig vid det, som står uti det närmaste sammanhang
med det lefnadsyrke, de utvalt» (ib. sid. 135), men om icke
blott grekiska och hebreiska språket utan äfven retorik och
filosofi (kanske t. o. m. matematik) ansågs stå i sådant nära
sammanhang med prästens yrke, så ter det sig ingalunda själffallet,
att teologernas auskultationsskyldighet måst omfatta samtliga
föreläsningar i teologi såsom oeftergiflig grundstomme.
Sysslandet med teologiska ting har sannolikt till en del fått maka åt
sig till förmån för de mera formella vetenskaperna.
Hvad stod nu att inhämta på de teologiska föreläsningarna?
Enligt konstitutionerna (SCHREVEHUS sid. 117) skulle »den förste
teologen», stadens kyrkoherde, »kl. 9 förklara Nya testamentets
böcker efter grundspråket och dessutom årligen föreläsa en del
af Nya testamentets kyrkohistoria ifrån Kristi födelse till
närvarande tid . . . så att han på tre år fulländar denna sistnämnda
föreläsning.» Man kan förstå, att det kyrkohistoriska innehållet
ej skulle bli af alltför utförlig natur, när blott en del af
föreläsningstiden kunde anslås däråt, och det hela det oaktadt
måste vara genomgånget på tre års tid. Då emellertid
domkapitelsförhören i kyrkohistoria utmärka sig för stor torftighet,
är det sannolikt, att dessa föreläsningskurser representerade det
egentliga, som studenterna behöfde tillägna sig af kunskaper i
ämnet, och föga gingo utöfver de därbredvid använda
summariska läroböckerna. — Den andre teologen skulle klockan 8
efter grundspråket förklara det gammaltestamentliga kanons
historiska böcker och dessutom på vissa tjänliga tider föreläsa
i sammandrag hela Gamla testamentets kyrkohistoria från
världens skapelse till Kristi födelse. Detta var dock ej nog för
undervisningen i Gamla testamentet. Den tredje teologen skulle
klockan 2 e. m. tolka företrädesvis psalmerna samt de större
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
