Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - D. Fehrman. Lunds domkapitel och prästbildningen under 1700-talet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I.UNDS DOMKAPITEL OCH PRÄSTBILDNINGEN UNDER I7OO-TALET 2 2Q
debitum nostrum, quatnquam in terra propter sanctitateni suam
lion potuit non secundum legem vivere. Regium quodnam
officium? R. Bene, cuius regnum est invisibile per verbum et
sacramenta et [hoc legnum sustinet] conservando [sacramenta], ne
pereant a mundo. Quando Christus jam omnia praestitit
satis-faciendo Patri, quae est causa damnationis? R. Infidelitas. Härpå
följa några ej fullt klara repliker angående upplösningen af
motsägelsen i begreppet Guds rättfärdighet. Möjligen ha några
mellanliggande led öfverhoppats i referatet. Ecclesia quotuplex?
R. Electorum et vocatorum. Qua methodo ducendi sunt discipuli
in schola? R. — Qua ratione discrimen ingeniorum in scholis
obtineri potest? R. —
(Linnerius) An notitia Dei naturalis sufficiens sit ad
sa-lutem? R. Non. Attamen vera est, quare non sufficiens? R.
Solum comprehendit Deum esse; alias post lapsum mutila est
et manca. An nulluni habet usum in ecclesia? R. Ex lumine
naturali possumus pervenire ad pleniorem inquisitionem de Deo,
estque »cheiragogikon ti», inde et gentes inexcusabiles dicuntur.
Unde habenda est notitia Dei salvifica? Ex Scriptura Sacra et
revelatione divina, Joh. 17: 3. An liceat de existentia divina ad
momentum dubitare, ut deinde eius major certitudo constare
possit? R. Nego, quia affectiones naturales, amor et timor, satis
evincunt Deum esse et existere, ut in eo dubitare nulla magis
sit ratio. Sacra Scriptura quod? R. Bene. An libri apocryphici
in sano codice originali sunt? Svaret möjligen riktigt, men allt
för ofullständigt återgifvet för att ge någon mening. Quid
in-telligendum per virtutem et efficaciam verbi Dei? R. — An
praeter moralem efficaciam aliquod habeat [Verbum]? R.David:
Nisi lex tua consolatio mea fnisset, periissem in afflixione mea.
An actu primo habeat hane virtutem in se? R. Semper inest
verbo virtus convertendi, Hebr. 4, nisi in poenitentia resistimus
operationi Spiritus Sancti. An virtus illa sit finita an infinita? R.
Verbum non peribit. Quinam hane virtutem negant? R.
Schwenck-feld et papistae, item pietistae. Quot sunt sacramenta Novi
Testamenti? R. Duo, baptismus et sacra coena. An debent a
dignitate ministri? Ry,Non, sed ab institutione Christi; hominum
infidelitas non tollit fidelitatem Dei. Quid est baptismus? R.
Bene. Quotuplex est baptismus? R. Flaminis, fluminis, luminis.
An non plura sint sacramenta? R. Non. An non conjugium
sit sacramentum? R. — Quae requisita sacramentorum nos
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
