Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - D. Fehrman. Lunds domkapitel och prästbildningen under 1700-talet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I.UNDS DOMKAPITEL OCH PRÄSTBILDNINGEN UNDER I7OO-TALET 2 2Q
lia gittat redigt svara till de flesta honom föreställda frågor,
utan vist sig äga allt för svag grund uti de stycken, som at
en candidato ministerii erfordras. — Såsom af det anförda
framgår, har man här approberat äfven sådana, som klickade på
ganska viktiga frågor.
1759 den 19 mars hölls gemensam examen med några
•ordinander och en pastor Sundius, hvilken senare anmält sig
till pastoralexamen. De till Sundius ställda frågorna äro
markerade med en *).
(Prof. Benzelius). Ar ordet sacrament en voxbiblica?
Hvilken betydelse har sakrament hos profana förf.? Hvilken
betydelse hos auctores ecclesiastici? Hvarför kallas sakramenten
en actio sacra? Sakramentens forma? Kallas sakramenten med
rätta nuda signa gratiae*)? (Nej, hvilket är väl att märka gent
•emot kalvinisterna [det är första gången efter 1734 den kalvinska
nattvardsläran, så vitt jag funnit, kommer på tal]. De äro ej
blott signa significativa utan äfven signa exhibitiva.)
Examinator invänder: Augsb. bek. kallar dem dock signa et
testimo-nia etc. *) (Det tillägges signa ad excitandam et confirmandam
fidem etc.) Requisita sacramenti? Har Kristus instiftat
nattvarden enligt den mänskliga naturen? (Ja, han är vår medlare
•efter båda naturerna.) Hvarför instiftade Gud sakramenten?
Kan kyrkan göra någon ändring i sakramenten? Beror
sakramentens effektivitet på dignitas ministri? Betyder tron något
för integritas sacramenti *)? (Af tron beror salutaris usus, men
-ej sacramenti essentia, 1 Kor. 11.) Äro sakramenten
nödvändiga i kraft af en necessitas absoluta? Är läran om
sakramenten att hänföra till lagen eller evangelium? (Till båda.)
Exami-natorn synes ha blifvit öfverraskad af svaret: till båda, och
frågar vidare: Hur till lagen? (Emedan lagen är en tuktomästare
till Kristus.) Svaret synes verkligen vara af natur att ge en
ortodox dogmatiker i den tidens stil något att tänka på.
Benzelius undvek i hvarje fall att vidare upptaga tråden.
Hur många äro sakramenten? (2.) Men Apologien har 3?
(Examinanden har en inlärd förklaring till hands.) Förhöret
afslutas med frågor om Johannesdopet och bevisen för
barndopets berättigande.
Wåhlin fortsätter med explikation af Exod. 20: 1, 2, 7, 8,
12, 13, 14. Hvarför kallas praecepta divina dekalog :>)? Hur
indelas dessa bud? Är denna duplex classis »genuin»? (Svar:
Kyrkohist. Årsskrift 1917. 17219 20
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
