Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Notiser om till redaktionen insänd litteratur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6o insända skrifter
SlGURD Ödland, Det nye testamentes tekst [i samma serie],
Kristiania 1917. 84 s. Kr. 1,50, i abonnement 1,20.
Det ligger i sakens natur, att våra större »inledningar» till Gamla och
Nya Testamentet icke gärna kunna få någon bredare publik utanför de
teologiska studiernas idkare. Stoffet är för omfångsrikt, framställningen
ofta för tyngd af den vetenskapliga apparaten. Det är därför en högst
erkännansvärd idé, den norska serien »Tidsspørsmaal, kristelig belyst»
genom ofvan anförda skrifter förverkligat, när ett visst afsnitt af
inledningsvetenskapen — den gammaltestamentliga textens och kanons
historia och den nytest. textens historia — skilts ut och formats till ett
par korta, utredande och populärt hållna framställningar. De stamma
från menighetsfakulteten i Kristiania (den ene af författarne, P.
Hogne-stad, är nu biskop i Bergen), och den har därmed visat sig ha god blick
för den teologiska bildningens ansvar inför allmänheten.
Mot Hognestads skrift vill jag göra den anmärkningen, att förf. alltför
mycket synes mig underskatta betydelsen och omfånget af den
massore-tiska textens på många ställen förvildade gestalt (s. 63—64). Men här
är icke platsen att närmare debattera olika meningar. Man måste efter
läsningen erkänna sträfvan efter saklig objektivitet och det starka
intresset för att »meddela faktiska upplysningar». Prof. Ödland betonar
uttryckligen, att han finner den gamla abstrakt-mekaniska
inspirationsteorien ohållbar, stridande mot skriftens verkliga beskaffenhet och
förtjänt att uppgifvas, äfven om han måste anse, att den »efter sin
inder-ste religiøse kjerne er dypt begründet i den kristelige troserfaring».
Ett väl sagdt ord må här anföras ur hans skrift: »vi skal–-ogsaa
i vort forhold til Guds ord vogte os for at bli bokstavstræller og i
stedet derför lægge vinn paa den levende indtrængen i og tilegnelse
av skriftens aandelige d. v. s. dens religiøse og etiske indhold, som jo
dog alene formaar at gjøre os vise til frelse ved troen paa Kristus
(esus» (s. 84).
Det är denna anda vi här möta. Och bjudes så ett väl siktadt stoff i
en synnerligen klar och präktig stil, så måste vi säga oss, att äfven den
svenska bibelläsande allmänheten har allt skäl att ryed sympati och
intresse hälsa dessa norska småskrifter.
, Erik Aurelius.
Från Gaiis förlag, Köpenhamn.
J. Oskar Andersen. Överfor Kirkebruddet. 1917. 202 s.
Se ofvan »Utomtysk reformationshistoria».
Från Marcus och Weber, Bonn.
o. rltschl. Reformation und Evangelische Union. 1917. 27 s.
Se ofvan »Efterskörd till Lutherlitteraturen 1917».
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
