Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - Otto S. Holmdahl. Karl IX:s förmenta kalvinism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KARI. ix:s FÖRMENTA KALVINISM
-245
återger denna, som han identifierar med sin egen, skola angifvas
senare.
Förf. till föreliggande afhandling använder brefvet
hufvudsakligen som ett stöd för att Karl ännu intog en icke-kalvinistisk,
afgjordt luthersk ståndpunkt, delvis med stöd af ännu ett moment
i brefvet, till hvilket jag återkommer. Han synes icke tillräckligt
hafva observerat den outvecklade, primitiva uppfattningen af
konfessionsfrågan i förhållande till dess läge på kontinenten, som
brefvet röjer, och som omöjliggör att på grundval af detta bref
draga några som helst slutsatser om brefskrifvarens
identitets-eller motsatsförhållande till den skarpa partigrupperingen på
kontinenten, ja, som utvisar, att han ännu icke konfronterats med
eller påverkats af denna. Naturligtvis ger jag förf. fullständigt
rätt så långt, att detta bref utvisar rörande Karls ställning till
kalvinismen, att de inflytelser, under hvilka han under sin
uppväxttid än stått ifrån detta håll, ej i minsta mån rubbat hans
ställning till sin egen kyrka och det religiösa arf, han mottagit från
sin fader och hans män. Men förf. observerar icke den fråga, som
här synes mig uppstå, om icke detta arf var i konfessionellt afseende
sådant, att Karls senare teologiska utveckling kan få sin förklaring
just utifrån den af honom 1575 proklamerade ståndpunkten.
Rörande denna period i hertig Karls lif kommer förf. till det
resultatet, att, äfven om Karl redan under åren före sin utresa till
Tyskland kunnat komma i beröring med eller lära känna kalvinska
tankar, det icke finnes »något bevis för att han själf denna tid
skulle vara kalvinist eller stadd i någon mera framskriden
utveckling däråt» (s. 41). Denna rent negativa bestämning af Karls
dåvarande teologiska och konfessionella ståndpunkt är
uppenbarligen en följd af ofvan påpekade begränsade synpunkt, under
hvilken förf. undersökt sitt material. Den säger oss alltför litet
om det positiva innehållet i denna ståndpunkt och är missvisande,
i den mån den inbjuder till antagandet, att Karls konfessionella
ställning är tillräckligt positivt bestämd genom motsatsen:
kal-vinsk—luthersk. En undersökning af det konfessionella läget i
Sverige vid denna tid hade varit af behofvet påkallad för det
närmare, positiva utförandet och bestämmandet af hvad Karls
konfessionella utgångsståndpunkt innebar, då han så afgjordt häfdar
just sin kyrkas häfdvunna konfessionella position. I hvilken
riktning resultatet af en dylik undersökning skulle utfallit, synes mig
brefvets innehåll ganska klart utvisa.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
