Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Edv. Leufvén, Magnus Lehnberg som predikant - IV. Lehnbergs religiösa optimism - 2. Förnuft och uppenbarelse - 3. Tolerans och dogmatisk likgiltighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
T 5
EDV. LEUFVÉN
i oratorisk form.1 Såväl Lehnbergs som Mosheims verkliga insats
i den homiletiska utvecklingen på denna punkt har eftervärlden
att tacksamt erkänna, då den inneburit en brytning med en
ho-miletisk metod, som icke öfverensstämmer med
församlingspre-clikans begrepp.
3. Tolerans ocli dogmatisk likgiltighet.
Lehnberg är typ för en tidsriktning, som har optimismen
till sin religiösa signatur. I denna optimism ligger ett drag, som
förtjänar en särskild behandling.
Det ligger i den religiösa optimismens väsen, att den förenklar
det religiösa problemet. Det framgår af den förut lämnade
framställningen af Lehnbergs kristologiska åskådning, att begreppen
försoning och frälsning icke ha någon principiell samhörighet med
den Lehnbergska Kristus-gestalten. Man kan sålunda här
konstatera upplysningsteologiens afvikelse från det kyrkliga
lärosystemet i en viss punkt. Men ett dylikt konstaterande är ingen
förklaring, utan är ett ytligt registrerande af ett faktum. Den
dogmatiska differensen beror ju därpå, att den Lehnbergska
religiositeten icke har känsla för de religiösa erfarenheter, som ligga
uttryckta i vissa dogmatiska begrepp. Ett dogmatiskt begrepp är
i sig själft tomt, men har sin betydelse genom den religiösa
lifs-erfarenhet, hvaraf dogmatiken lämnar den teoretiska reflexen.
Den Lehnbergska fromhetstypen har ringa erfarenhet af de
djupare religiösa problemen. Detta kommer att visa sig på tvenne
sätt, dels i form af religiös tolerans, dels som ett förbigående aj del
dogmatiska till förmån för det etiska.
Det är utan allt tvifvel 1700-talets stora förtjänst att ha fört
in toleransens idé både på det politiska och religiösa området.
Det sammanhänger med individens nya kraf gent emot samfundet.
Det århundrade, som återupptäcker individen, kräfver också
respekt för individens öfvertygelse, äfven om denna går stick i
stäf mot samhällets fastställda doktriner. På religiöst område
blef denna nya grundsats af största betydelse, till synes destruktiv,
men i verkligheten också uppbyggande. Ortodoxiens uniformitet
1 Olikheten kan visas genom jämförelse med en predikan af Abraham
Pettersson på 4:de sönd. i Advent, där läran 0111 Kristi gudom bevisas pà
filosofiskt sätt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
