Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - K. V. Zetterstéen, En hebreisk oration vid jubelfesten i Uppsala 1730
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i 2 o
k. v. zetterstéen
»Ils lui dirent: La voix fit entendre en outre les paroles
sui-vantes: Ils sont Deux, Un s’associe aux Deux, et ils font Trois;
et quand ils font Trois, tous Trois ne font qu’Un. Le chef
leur dit: Les deux ce sont les deux noms Jéhovah dans le vers
suivant: ’Écoute, Israël, Jéhovah Elohénou Jéhovah (est) Un’.
Élohénou s’associe à eux et il est la marque du cachet céleste
Vérité’ (Emeth). Tous trois förment une unité indivisible. Ils
dirent en outre au chef: La voix disait également: Ils sont deux,
et un reviendra, et quand il domine, il plane sur les ailes du
vent, parcourt deux cent mille mondes et se cache. Le chef
leur expliqua ces paroles de la fagon suivante: Ce sont les deux
Cheroubim sur lesquels chevauche le Saint, béni soit-il. Et
depuis le jour ou Joseph fut caché, Benjamin resta seul. C’est
pourquoi l’Écriture dit: ’Et il chevaucha sur le Cheroub’ [Ps.
18,11], au singulier. Le Cheroub caché réside dans les deux
cent mille mondes et celui qui le chevauche est également
caché. Ces deux cent mille mondes cachés sont à lui, béni
soit-il.»
4) »Kom och se hemligheten härmed. Det finnes tre grader,
och varje grad existerar i och för sig, ehuru alla äro ett och
sammanhållas genom en och den ena ej kan skiljas frän den
andra.»
Även här citeras Kemper, vars resonnemang är av följande
lydelse1: »Duobus aut tribus testibus res rata erit, jubente
Scripturå: itémque in Tribus totam fidem consistere, docuit
Sohar in loco praecedente. Nunc igitur in una columna treis
habes testes ingenuos de Trinitate. Et sanè haut noverim an
ullum inter doctos Christianos reperias, qui hunc Articulum
possit ore suo his clarioribus verbis dilucidare, magisque distinctè
tradere. Qui totam columnam perlegerit; de hoc persuasissimus
erit. Ad haec evolve Talmudem & ibi invenies haereticum
quempiam versum hunc riirr 2T15S* rs Ps. 50,1] aliquando
objecisse; eos autem mox eidem, quod in contextu sequitur,
reposuisse; nimirum quod est in Singulari, non in
Plnrali. Probè observa illud fidem de Sacro-Sancta Trinitate &
Dei unitate oppidö confirmare.»
Av ovanstående framgår, att treenighetsbegreppet på flera
ställen omtalas i Zohar, ehuru det i det sammanhang, vari det
1 Phosßhorus, sid. 38 ff.
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