Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Meddelanden och aktstycken - Handlingar till George Scott verksamhet i Sverige. II. Tal och predikningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 6o
meddelanden ocii aktstycken
Herran Jesum Christum.» Ordet Christum åsyftar Herrans embete
såsom Messias, att han är Guds smorde, utwald till en Frälsare
och Förlossare; samt utskickad ibland menniskor såsom himmelens
herrliga Sändebud: och i denna egenskap betyder anammande af
Christum, 1:0 en fast tro på de läror han förkunnade. Det
sades åt honom: »du äst kommen af Gudi för en lärare» (joh.
3: 2); och wi läsa om flera som afhörde hans underwisningar: »wi
tala det wi wete, och det wi hafwe sett det wittne wi; och wårt
wittnesbörd anammen I icke» (Joh. 3: 11). Derföre betyder, att
anamma, något mer än blott hörsel eller förnuftets bekantskap med
det af Christus förkunnade system; det betyder, att tro på hans
ord. Christus förklarade menniskans affallna och förderfwade
tillstånd, och försäkrade oss, att innanefter, utur menniskors hjertan
(Marc. 7: 21.) utgå alla onda stycken. Han lärde menniskans
ytterliga hjelplöshet sägande: »Mig förutan kunnen I intet göra» (Joh.
15: 5.); han förkunnade ångrens och bättringens oumbärlighet i
sådana ord som dessa: »Om I icke bättren eder skolen I alle
sammalunda förgås» (Luc. 13: 5.); »utan I omwänden eder och warden
såsom barn, skolen I icke komma i himmelriket» (Matth. 18: 3.):
samt omöjligheten af att inträda uti Herrlighetens rike utan att
blifwa förnyade af den Helige Anda; ty han sade: »Sannerligen,
sannerligen säger jag eder, utan en blifwer född på nytt kan han
icke se Guds rike; förundra icke, att jag sade dig, att I måsten
födas på nytt» (Joh. 3:3, 7.). Han framställde en Gudsfruktan
som kan, ja, till och med som måste erfaras och åtnjutas i själen,
alldenstund han försäkrar oss: »Jag känner mina får, och mina
känna mig» (Joh. 10: 14.): »Utan I äten menniskones Sons kött,
och dricken hans blod, då hafwen I icke lif i eder» (Joh. 6: 53.);
han lärde nödwändigheten deraf, att hans efterföljare skulle förneka
sig sjelfwa; icke akta de ogudaktigas smälek, utan framhärda allt
intill ändan; ty han sade: »Hwilken som will följa mig, han weder
-sake sig sjelf, och tage sitt kors uppå sig, och följe mig (Matth.
16: 24.); hwilken som älskar fader och moder, son eller dotter mer
än mig, han är mig icke wärd» (Matth. 10: 31.). Ja, att hwgd
som war dyrbart som ett högra öga eller nyttigt såsom en högra
hand, måste öfwergifwas om den förhindrade andelig wälfärd (Matth.
18: 8, 9.); och att endast »den som står fast uti ändan skall blifwa
salig (Matth. 10: 22.); emedan den, sorn sätter sin hand till plogen
och ser tillbaka, är icke beqwäm till Guds rike» (Luc. 9: 62.).
Christus uppenbarade ewighetens hemligheter; omtalte en allmän
uppståndelse ifrån de döda; en tillkommande räkenskapsdag, då
alla menniskor skola samlas inför Guds domstol, och blifwa dömde,
allt efter deras uppförande på jorden; — oändelig herrlighet för
Guds barn och oändelig pina för de ogudaktige (Joh. 5:28, 29.
Matth. 25:31—46.).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
