Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Meddelanden och aktstycken - Handlingar till George Scott verksamhet i Sverige. II. Tal och predikningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
handlingar till george scotts verksamhet i sverige 3 i I
så länge de upplysta och inflytelsefulla icke öfvervunnit sin kärlek
till bränvinet. ■—- Vi måste medgifva, att det är föga hopp om
denna klassens återställande; dock torde äfven bland dessa några
sönderslita sina förnedrande bojor och förklara sig frie från
brän-vinets träldom.
Den andra klassen, eller de obetänksamma, måste försvinna i
den mån upplysning i ämnet utsprides. Tiden att tänka på denna
sak är nu inne. Om vi äfven förtige Nykterhets-Föreningarnes
bemödanden, har mycket blifvit gjordt under de sista fyra åren, att
fästa allmänhetens uppmärksamhet på verkningarne af bränvinets
bruk. Snart skall, till följe häraf, den nu omnämnda klassen
nödgas förena sig med den första, eller för någon kort tid taga sin
tillflykt till den tredje.
Denna tredje klass utgöres af sådane, som supa, emedan de
föreställa sig, att bränvin har många goda egenskaper och är ganska
nyttigt, om ej nödvändigt, för kroppens välfärd. Det uppvärmer
dem, då de frysa, och är svalkande i hettan; återställer dem, då
de äro sjuka, och är ett säkert preservativ för helsan; retar magen
till en ymnig förtäring af mat, och underlättar smältningen, när
för mycket blifvit förtärdt; vederqvicker, när man är uttröttad
och orkeslös, och gifver ro, då sömnen viker ifrån dem — med
ett ord, det är nyttigt till allt, och är lika gagneligt i de mest
motsatta och stridiga fall. Om nu vi förmå öfvertyga dessa om
sin villa, skola de genast öfvergifva bruket af spirituösa. Deras
supande grundar sig på sanden af mångfaldiga villfarelser, och det
är allt skäl att hoppas i anseende till dem, att, blott de inse
bränvinets verkliga egenskaper, komma de att afsäga sig dess bruk —
ja att tillkännagifva, andra till nytta, sitt afsägande. Ty, då en
ädelsinnad och välgörande man är öfvertygad om sin villa, en
villa, som varit kanske tusendetals menniskor till skada, är han
genast beredvillig att öppet erkänna sitt förändrade tänkesätt, andra
till gagn.
Jag vill nu vända mig från bränvinssuparen till sjelfva
bränvinet, och medelst svar på några frågor söka att i min ringa mån
bidraga till en på sanning grundad upplysning i ämnet.
i. År bränvin en Guds gåfvar Om denna dryck måste
blifva räknad bland antalet af Försynens gåfvor, då är dess bruk
en skyldighet och endast missbruket deraf farligt: »Ty,» säger
Aposteln, till vederläggning av vissa kätterska lärare, som sökte
ålägga en inskränkning, i hvad brukandet af Herrans gåfvor angick,
»allt, det Gud skapat hafver, är godt, och intet borkastandes, som
med tacksägelse taget varder.» Om då bränvin inbegripes i de
ord: »allt det Gud skapat hafver;» så är det högst orätt att en
gång åstunda, ännu mer att påyrka ett totalt afsägande af dess
bruk. Ja, Nykterhets-Föreningar äro, om det så förhåller sig, ej
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
