Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Hugo Odeberg, Föreställningarna om Metatron i äldre judisk mystik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FÖRESTÄLLNINGARNA OM METATRON I ÄLDRE JUDISK MYSTIK 1 I
änglafurstarna, vilka redan synas föreligga i 1 Hen. 89 o. f. kap.
Dessa kommo att betraktas som 70 troninnehavande vice-regenter
över världens nationer, och som Guds himmelska råd, koncilium,
kallade ’det himmelska Sanheårin eller ’BëJ> Din scel-ma’al<£.
3. Med denna föreställning förenades den i gnostiska system
välkända idén om fursten, apywv, över de världsbehärskande
apvovtö?, vilken i förhållande till den högste gudomlige
härskaren kallades ’den andre ap-/wv’. På judiskt område blev denne
’världens furste’, O^iyn ne [har hä ’öläm].
4. Denne cbrvn US’, andre ap-/cov, blev nu identifierad med
Yahves ängel, som bär det gudomliga namnet, vilken i sin tur
redan infogats i den vittutbredde urmänniskomystiken; detta
skedde i en krets, där tydligen en långt utbildad mystik av
liknande slag som den som spåras i de mandeiska källorna redan
förelåg. Nyssnämnda identifiering är klart markerad i den av
Box utgivna Abrahams-apokalypsen1; i denna apokalyps saknas
namnet Metatron, men allt tyder på att just på detta stadium
begreppet Metatron tillkom. Det ifrågavarande himlaväsendet
kallades nämligen Jaoel eller den lille Yahve (lähö). Men på grund
av den djupt rotade vördnaden för det heliga namnet måste man
helt naturligt ha dragit sig för att ofta upprepa den senare
benämningen. Liksom man både i rabbiniska och i dessa
judiskmystiska kretsar i stället för Gud, Hin1, betjänade sig av
meto-nymer, sådana som CpC [tnäqöm] (platsen = gudomens ort),
rOTtf [frlcinä], eller tronen, 1122H NDJ, så använde man i
stället för ’den lille Yahve (lähö)’ uttrycket ’den andra tronen’,
eller jnEtDe.
Metatron skulle alltså kort kunna betecknas som metonymen
för ’den lille Yahve (lähö)’. Denna hypotes synes också
bekräftas av språkbruket i de mystiska skrifterna ända från 3 Hen.
I sammanhang av särskilt högtidlig innebörd heter det nämligen,
att Metatron är det väsen, som kallas ]tlpn mn1 lahiiæ (lähö)
ha-qqätän, den lille Yahve, som om man därmed velat ånge hans
verkliga namn. Man förstår härigenom också, varför Metatron icke
förekommer i utom-judisk mystik, där icke samma djupt rotade
bävan för det heliga namnet förefanns. Själva beteckningen ’den
lille Yahve (lähö)’ har däremot sin motsvarighet i gnosticismen.
1 G. H. Box, The Apocalypse of Abraham, London 1919.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
