Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Martti Ruuth, Fredrik Gabriel Hedberg och Carl Olof Rosenius
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I 20 MARTTI RUUTH
några, bland dem Rosenius själv, funnit skäl till vissa
anmärkningar. Rosenius menar att några av Hedbergs påståenden
syntes ponera mera än vad han kunde bevisa. Den viktigaste
anmärkningen, Rosenius hade att göra, gällde Hedbergs utfall
mot den lagiskt-religiösa litteraturen — en anmärkning som
tilllika på ett mycket belysande sätt avspeglar Rosenii
uppfattning om förhållandet emellan lag och evangelium.
»Blott en sak vill jag ännu såsom en beständig erinran
lägga på ditt broderliga hjärta» — skriver Rosenius i det nämnda
brevet till Hedberg —, »med innerlig barnslighet gör jag det:
Under det du skriver på detta verk, som så skarpt skall
kritiseras, låt väl märka, att du skiljer mellan skrifter som blott
innehålla lag, men denna rätt driven, och emellan dem, som
utgiva sig för att vilja säga oss allt Guds råd om vår salighet,
men förvända Kristi evangelium. Det är icke avgjort» —
fortsätter Rosenius — »att var och en bok, som icke tjänar att giva
liv i Kristo, därför är förkastlig. Om den blott innehåller
bokstaven som dödar, så är den dock en god bok. Lagen är ock
en gudomlig lära, som vi hålla all ära värd, fastän den är en
blott dödande bokstav. Jag väntar att det skall emot vad du
sagt om vissa skrifter att de ej fört dig längre än till dig själv
och fördömmelse–skall invändas: Ja, Guds egen heliga
lag gör intet mer, men vill dock ej varda förkastad.» Man
måste, menar Rosenius, göra en skillnad emellan de lag-böcker
och lag-predikanter, vilka hava till uppgift att predika bättringens
dop enligt Johannes döparens föredöme, och emellan dem som
förvränga evangelium. Visserligen skall, medger Rosenius, den
som ger akt på de i boken förekommande bibliska och
kyrkohistoriska exemplen, märka att den nämnda skillnaden icke
lämnas obeaktad. Men man måste, tillägger han, rusta sig med
hänseende på dem, som icke vilja se.
Likasom till en motvikt till den kritik han hade kommit
fram med, framhåller Rosenius i samma brev eftertryckligt den
tillfredsställelse de två sista numren av Allmän Evangelisk
Tidning för år 1847 berett honom. Där hade han funnit det
han saknat i Hedbergs bok. »Si, just då jag», så lyda hans
ord, »bad dig att nu komma med denna lära till evangelii
be-tryggande och belysande, så var det redan gjort ■— och gjort
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
