Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Emil Färnström, Om källorna till 1571 års kyrkoordning. En jämförelse mellan Svenska KO. 15 7 1 och Würtembergs KO. 1553 - II. Jämförelse mellan WKO. 1553 och KO. 1571 - 7. Om nattvarden och mässan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
om källorna till i 5 7 1 Ars kyrkoordning
247
nicht, selb irr machen, und
verhindern, söl auch davon weitern
be-richt hören von seinem pastor etc.
dant är än tå meer til straffandes,
Ty här komma nu flera stora synder
tilsammans, nemligha först thet, at
man haffuer en ond wilia til sin
nästa, och sedhan, at han är laat
och försumeligh emoot Sacramentet.
Men skodha doch hwad häraff folier.
När osämia hindrar tigh ifrå
Sacramentet, så hindrar hon ock tina bön
och åkallan, så at tu icke thor bidia
Gudh, om tina nödhtorfft. Hwad
jemmer och skadha kan tå ock
någhon tijdh wara större, än när
man icke thor åkalla Gudh.
Ther-före skal folcket här om troligha
warda vnderwijst, at man icke sielff
skilier sig ifrå Gudh, och på
sid-stone faller j wanhopp, vthan
be-tencker huru hans samwett bör wara
skickat emoot Gudh och hans nästa.
Then orett gjordt haffuer, han skal
ståå effter förlijkning. Then andre
skal twert om wara benäghen til
wenskap, på thet the mågha bådhe
winna och behålla Gudz wenskap,
så at the medh theras böner kunna
dristeligha trädha in för honom och
wenta hielp.
Beträffande den liturgiska ordningen är det en principiell
olikhet mellan WKO. och den svenska KO.1 I de norra och
mellersta delarna av Tyskland utbildades den liturgiska formen
för huvudgudstjänsterna ur den medeltida formen för mässan.
Men de sydvästtyska kyrkorna förkastade belt den romerska
mässformen och skapade en gudstjänstform, som var lik de
reformertas. Man skilde här mellan nattvardsgudstjänst och blott
predikogudstjänst. Nattvard hölls ej vid varje söndaglig
huvudgudstjänst. Enligt WKO. (1536) skulle nattvard blott firas sex
gånger om året. Däremellan blott om folk funnes, som begärde det;
enligt 1553 WKO. skulle nattvard i de förnämsta städerna firas
minst en gång i månaden, ja, om det ginge, var 14 dag. Den
svenska KO. hör i detta avseende ihop med den nordtyska
1 Jfr Kliefoth, Liturg. Abhandl., VIII, s. 4., 152.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
