Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Nathan Söderblom, Pater Max Pribilla und die ökumenische Erweckung. Einige Randbemerkungen
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PATER PRI BI [.LA UND DIE ÖKUMENISCHE ERWECKUNG
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einzelnen Kirchen zu gemeinsamer praktischer Arbeit
zusammenfassen, in den Nöten unserer Zeit die Stimme des christlichen
Gewissens zum Ausdruck bringen und dafür eintreten, dass bei
der Lösung der grossen internationalen, sozialen und dergleichen
Zeitprobleme die Lebensgrundsätze des Evangeliums zur
Wirkung kommen.
Die Not der Zeit drängt, und wir müssen den Weg wählen,
der nach menschlichem Ermessen in absehbarer Frist zum
Erfolge führt.
Das kann nach meiner Uberzeugung nur der zweite Weg,
der Weg der Konferenz ön Life and Work sein. Dogmatische
und Kirchen-Verfassungsfragen eignen sich nicht als Grundlage
für die erstrebte Einigung. Die Erörterung dieser Fragen wird
eher den Keim zu neuen und schärferen Differenzen in sich
tragen. ’Lehre trennt, Dienst eint’. Diese Erfahrung ist uns
jetzt wieder in Deutschland beim Neubau der kirchlichen
Verfassung bestätigt worden. Ich meine, der deutsche
Kirchenhistoriker hat Recht, der gesagt hat:
’Weder wir noch unsere Kinder und Enkel werden eine
christliche Weltarbeitsgemeinschaft erleben, wenn wir mit Fragen
über Glaubenssymbole und Normalverfassungen beginnen.’
Die Einheit und der Lehre kann nur von innen
herauswachsen, vorbereitet durch gemeinsame Arbeit im Dienste Jesu
Christi.
Ich bin also der Ansicht, dass die Konferenz ön Life and
Work zu der Konferenz ön Faith and Order, mit der sie das
letzte höchste Ziel gemeinsam hat, nach Möglichkeit die
freundlichsten Beziehungen pflegen soll, dass aber beide Konferenzen
völlig unvermischt gehalten werden sollten.»
Die Antwort des Ausschusses lautet folgenderinassen (S.
42 ff.):
»Verehrter Herr Gardiner!
Ihr Brief an den Erzbischof von Uppsala wie auch Ihre
Briefe an Dr. Macfarland und andere Zuschriften, in denen Sie
die Anregung machen, die allgemeine Konferenz für praktisches
Christentum möchte am gleichen Ort und ungefähr zur gleichen
Zeit stattfinden wie die Konferenz ön Faith and Order, damit
einige Delegierte beiden Konferenzen beiwohnen könnten, wur-
4 — 313^9- Kyrkohistorisk Årsskrift 1931.
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