Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Meddelanden och aktstycken - Sven Kjöllerström, Visitatio Gustaviana. Ett otryckt dokument av Georg Norman - II. Visitatio Gustaviana
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
254
SVEN KJÖLLER STRÖM
utur1 taga rätta sättet til at förhandla then h. skrift. Men jag wille
henne korteligen öfwerlöpa, på thet jag skulle2 informera the
oförfarna, hwad enkannerliga i samma epistel skulle besinnas. Til S.
Påwels epistel lägger jag S. Peders epistel den första, förty han
innehåller wiktige artiklar om Christo, om öfwerheten, om hennes
wyrdighét, om then h. skrifts makt och myndighet, om goda
gärningar och om mång annor3 ärende. Så är ock nyttigt för exempel
skull understundom i kyrkorne hafwa förhänder någre historier, som
är någor stycke af Mosis böker, såsom är om Genesi, om all tings
skapelse, om syndernas begynnelse, om syndenes straff, om then
full-bordelige rättfärdighetenes målning, som oss förehållen warder uti
Abraham, för hwilken sak skull Esaias sade4: Gifwer akt på
Abraham, som han wille säya: Såsom Herren Gud med ett underligit råd
giorde Abraham rättfärdigan, så måtte wi och alle andre giöras
rättfärdiga. Theslikes ock någre historier af konungabökerne, och
på thet att räddhoga, tacksamhet och wyrdning ibland folket kunde
förmanas, är ganska nyttigt, att predikanterne, när the tractera
konungars historier, att the tå med lämpa thes öfwerhets dygder och
wälgärningar, som förhanden är, fliteligen ingifwa folkena, på thet
att then oförståndige allmoga, när som skriften om någre onda
förstår, som woro Joas, Manasses, Zedekias och någre andre, predika
kunde, icke skulle tänkia wåra herrar och konungar ther med stötas
på sidona. Sammaledes till att behålla en fullkommelig Christi
kundskap är af nödene predika evangelii texter, som är evangelium
Matthaei, ther ock är först säyandes, hwad evangelisten i then ganska
sin skrifwelse söker, hwad hans förnämligaste upsåt warit hafwer,
som är betyga, att Jesus är Christus, Messias eller then smorde, som
S. Peder säger i Apostlagärningar, thet är bewisa honom wara
Herrans Christ, som fordom tid i lagen och propheterna utlofwad
är. Hwilken nu sålunda hafwer någon skrifwelses summa eller
huf-wudmening, then samme kan sedan thes bättre och skickeligare döma
om hela sakena. Här wele wij utelycka Johannis Uppenbarelse, somt
förty att sådana underliga syner åstad komma i folket sälsyna och
wanskapta tankar, somt ock förthenskull att the gamla lärare om
then boken twekadt hafwa, läs Eccles. hist. uti 3. boken 25. cap.
Så wele wi icke heller, att sådana lexor skola brukas om
söndagarna eller andra helgedagar för thenna saak skull, ty sådane
om-skiftningar på söndags texterne5 kommer folket till undersamhet, ja,
thet förargar ock många, som draga till minnes, hwad evangelium
på hwar söndag fordom i kyrkorne pläga förkunnas. Men alramäst
skola predikanterne drifwa Catechismum, uti hwilken beslutne äre
alle begynnelse till christelige dygder.
Här till hafwa wi föregifwit, hwad böker efter desses rikes
lägligheter predikanter utan samweternes farligheter synnerligen må
1 U uthi. 2 U iag will . . . iag skall. 3 U många mehr.
4 U säger. 5 U och S lästerne.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
