Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigurd Lindquist, Mystikens väg och mål - I. Den inledande processen och dess fenomen - A. Den inledande metodiken - 1. Plats och tid
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KAP. I.
Den inledande processen och dess fenomen.
A. Den inledande metodiken,
i. Plats och tid.
För mystici i egentlig mening är en omständlig yttre metod
obehövlig. Detta hindrar emellertid ej, att ett visst stöd eller
en slags »utlösning» även för dem är mer eller mindre nödvändig.
En serie ganska ensartade förutsättningar för det mystiska
tillståndets förverkligande synes kunna påvisas. Dessa äro i
allmänhet omedvetna och föga klart utpräglade hos borna mystici
till skillnad från andra, men ändock i stort sett likartade.
Förutsättningarna kunna lämpligen indelas i sådana beträffande
i) plats och tid, 2) asketiska övningar, 3) vissa åtgärder av
påstådd specifik betydelse för det åsyftade resultatet. Överallt
skola vi redan här finna, hur den artefakta mystiken endast
renodlar vad som i de naturliga anlagens mystik redan finnes,
och där som del i större sammanhang. Jag börjar med villkoren
för plats och tid. En viss likhet i uppställningen och
behandlingsordningen av stoffet med mitt arbete om yogas metoder
påfordras av materialet själft och förefaller naturligast även ur
nyss betonade synpunkter, där de artefakta bildningarnas
vägledande om ock ensidiga betydelse framhölls.
Beträffande i7idisk och buddhistisk mystik hänvisas till mitt
arbete härom (s. 20—24). Absolut ostördhet, lekamlig såväl som
andlig, är den fordran, som överallt uppställes. Förhållandena
äro desamma i kinesisk buddhism: platsen för övningen måste
vara lugn och enslig.1 Taoismens asketer, tao s/ii, tillämpa en
härmed identisk regel.2
1 Suzuki, D. T., Studies in the Lankävatära sütra. London 1930.
S. 202.
2 Se t. ex. Grube, W., Religion und Kultus der Chinesen. Leipzig
1910. S. 90 och 114. Wieger, L., Taoisme. Hien-hien 1911. Tome I,
s. 87.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
