Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigurd Lindquist, Mystikens väg och mål - I. Den inledande processen och dess fenomen - B. Inledningsprocessens fenomen - 2. Av processen betingad psykisk avkoppling
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MYSTIKENS VÄG OCH MÅI.
I O 1
en del slöjor och hinder, som dölja ljuset. . . . Wer die Welt
verlassen hat, um dieser Bahn zu folgen, findet den Tod, und nach
dem Tode die Unsterblichkeit.» Där framträder det positiva målet
efter all negation. ». . . . Schlage den Mantel des Nichts um dich
und trinke vom Becher der Vernichtung, bedecke deine Brust mit
der Liebe zum Dahinschwinden und setze den Burnus des Nichtseins
aufs Haupt. . . . Wenn dein Inneres im Verzicht gesammelt sein wird,
dann wirst du jenseits von Gut und Böse sein. . . . Ich bin ausgewischt
worden, ich bin verschwunden; nichts ist von mir geblieben. Ich war
nur noch ein Schatten, kein kleinstes Stäubchen war von mir da. Ich
war ein Tropfen, im Ozean des Mysteriums verloren, und jetzt finde
ich auch diesen Tropfen nicht mehr.» Mera målande kan väl ej
den mystiska avkopplingen framställas. — Råbia från åttonde
århundradet säger:1 »Mein Wesen ist längst schon ehelich gebunden.
Deswegen sage ich, dass mein Sein in mir erloschen, in ihm (Gott)
aufgelebt ist . . . ja ganz bin ich er.» Här skildras klart både det
negativa och positiva. — »Hassan fragte sie, wie sie sich zu dieser
Stufe erhoben hätte. Sie sprach: »Dadurch, dass ich alles, was ich
gefunden hatte, in ihm verlor.» På ett annat Ställe beder Råbia2:
»Hebe zwischen uns mein ich auf, mache, dass ich ganz in dich
eingehe, dass ich nichts werde.» Och slutligen ännu ett yttrande
av Biståmi3: »Båjezid sprach: ’Als ich auf der Stufe der Nähe
angelangt war, hörte ich mich anrufen: ... O Båjezid! Solange in
dir ein Stäubchen weltlicher Begier bleibt und du nicht auf der
Stufe des Entwerdens zu nichts geworden bist, wirst du nicht fähig
zu sein uns zu finden. ... O Båjezid, wer sich selbst entsagt, kommt
zu mir.» — Kommentaren är min. —
Detta är kanske det vackraste och bästa uttrycket för
süfismens åskådning. Men motsvarande kristna ord betyda
något annat: den som vill bevara sitt liv, han skall mista det,
men den som mister sitt liv, för min skull, han skall finna det.
Även süfismen betygar alltså, huru viktigt det är att se
inhibationen i det psykiska livet som förberedelse till och
förutsättning för unio mystica.
Gå vi till de s. k. mysteriereligionerna i egentlig mening,
må först erinras om, att exstasen i dionysisk-appollonisk religion
är en alienatio mentis med det enda uppsåtet att förenas
med gudomen.4 I mysteriereligionerna och därmed närstående
1 a. a. s. io.
2 a. a. s. 15.
3 a. a. s. 13 f.
4 ROHDE a. a. s. 312.
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