- Project Runeberg -  Kyrkohistorisk Årsskrift / Trettiosjätte årgången, 1936 /
68

(1900)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Gunnar Westin, John Wyclif och hans reformidéer. Första delen - I. Wyclif som universitetslärare och kyrkopolitiker till 1377 - Kap. I. Drag i Englands politiska och kyrkliga liv i mitten av 1300-talet - 3. Kamp mot pelagianismen

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

I oo

GUNNAR WESTIN

till en upplösning av både Kristi och kyrkoanstaltens
förmedlande roll.

1 förordet till De causa Dei börjar Bradwardina med att
omtala, att det var på fleras begäran denna bok utgavs.1 Han
var glad att finna vänner till Guds sak, men Pelagii vänner,
vilka stredo mot den fria nåden och mot Paulus, »nådens
andlige kämpe», voro flera.2 Om de använda ordet nåd, anse de
sig dock förtjäna den genom sin fria viljas styrka, »ut sic saltem
nequaquam gratuita, sed vendita videatur». De lära och handla
som om Guds vilja vore tjänarinna åt deras vilja, och värst av
allt är, att dessa pelagianer äro så talrika: »Totus enim paene
mundus post Pelagiutn obiit in errorem.»3 Nu kände han ett
stort nit för Guds sak, men han visste, att det icke var så lätt
att uppträda i denna fråga, »sciens in flamman terribilem manum
mitto». Men han visste väl, att det alltid varit liknande kamp
för Guds sak. Han hade också vänt sig till Gud i bön om
hjälp, och han slutar förordet med en innerlig och
förtröstansfull hänvändelse till Gud.

Redan i början av sin bok kommer Bradwardina in på
huvudspörsmålet om den fria nådens rikedom. Han vänder sig
mot »kainiterna» eller pelagianerna4, och han talar tröstefulla

’ Laun,. a. a., s. 346 f. anser, att De causa Dei tillkom som
föreläsningar i Oxford på 1320-talet. Jfr Hahn, a. a., s. 8. Arbetet synes först
1344 ha utgivits. Se De causa Dei, s. 876. Jfr dock Workman, a. a., I,
s. 124, noten 3. Arbetet i Saviles edition är en foliovolym på 876 ss. i tre
böcker.

2 »Quot, Domine, hodie cum Pelagio pro Libero Arbitrio, contra
gra-tuitam gratiam tuam pugnant, & contra Paulum pugilem gratiae spiritualem?
Quot etiam hodie gratuitam gratiam tuam fastidiunt, solumque Liberum
Arbitrium ad salutem sufficere stomachantur?» Förordet saknar paginering.

3 Pelagius var den store fienden, »qui contra Dei gratiam, & eius
auxi-lium superba bella commouit». Hans läror återuppstå gång på gång trots
att de förkastats. B. utropar: »Exurge igitur Domine, iudica causam tuam,
& sustinentem te sustinet protege, robora, consolare.»

4 »Kainiter» eller pelagianer äro de, som vilja förtjäna nåden.
Bradwardina har en paragraf (s. 22 f.) rubricerad »Contra Cainitas credentes
Deum nullum peccatorem ad gratiam reconciliationis admittere, nisi prius
tantum vel amplius merendo satisfecerit, & satisfaciendo meruerit quantum
deliquit». Följande paragraf är likartad (s. 23): »Contra Pelagianos seu
Cainitas fingentes Deum nulli beneficium gratis dare, sed tantum pro suo
merito præcedente.» Pelagianerna vore Kains filij & sectatores och lärde

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 14:10:30 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kyrkohist/1936/0078.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free