Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Helge Ljungberg, Vårdtecken. En liturgisk-etymologisk undersökning till 1529 års handbok
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 Qo
HELGE LJUNGBERG
Swenska handboock skal better komma öffwer eens medh gudz
ordh än then andra, Ey hafifuer iach heller satt så monga
böner som then latiniske jnneholler, huilkit mich ey heller syntes
skola göras behoofif, För ty gudh seer icke epter mong ordh j
woro böner, vtan han förbiudher oss mong ordh, han wil haffua
jtt gott hierta med woro böner».1
Olavus Petri betonar också, att han av traditionalistiska
hänsyn låtit en hel del ceremonier bestå, ehuru ceremonierna »äre
meera til een prydning än til nogher besynnerlig krafft».2 Ett
starkt pedagogiskt syfte framträder i företalet i dess helhet.3
Vissa textkritiska huvudsynpunkter givas direkt ur företalet:
1) Grundvalen till 1529 års handbok utgöres av »then
latiniske handboken», d. v. s. troligen något i Sverige under
medeltiden brukat katolskt manual.
2) Avvikelser från denna katolska handbok betingas av Olavus
Petris nya evangeliska syn på handboksfrågan, i huvudsak efter
två principer:
a) Skrifttrohetsprincipen (Och hafifuer iach icke j all stycke
folgdt til pricka then latiniske handboken, för ty samma
handboock haffwer icke så draghit öffwer eens medh scrifftenne som
henne boorde).
b) Koncentrationsprincipen (Ey hafifuer iach heller satt så
monga böner som then latiniske jnneholler, huilkit mich ey
heller syntes skola göras behoofif, För ty gudh seer icke epter
mong ordh j woro böner etc.).
3) Eftergifter från de reformatoriska kraven hava på grund
av traditionalistiska hänsyn gjorts beträffande vissa ceremonier.
Örebrokonciliets beslut är daterat den 7 februari 1529, och
handboken utgavs den 28 april samma år, således omkring två
och en halv månad efter kyrkomötets avslutande. Tydligt är, att
1 Olavus Petri, Saml. skr. II, s. 314 f.
2 A. a. s. 316.
3 Observeras bör Olavus Petris starka intresse för all undervisning
Een nyttwgh wndervvijsning 1526, Een skön nyttugh vnderwisningh 1526,
Een liten vndervisning om echteskapet 1528).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
