Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Hans Cnattingius, Nicolaus Botniensis’ teser om Skriften 1584 och Uppsala mötes beslut
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Nicolaus Botniensis’ teser om Skriften 1584 och
Uppsala mötes beslut.
Av teol. lic., fil. kand. Hans Cnattingius, Uppsala.
i.
Uppsala möte 1593 står som en milstolpe i den svenska
kyrkans historia. Det är givet att en tilldragelse av dylika
dimensioner alltid varit föremål för ett livligt historiskt och
kyrkohistoriskt intresse. Trots de flitiga forskningar, som ägnats
häråt, är det emellertid knappast berättigat att påstå, att
Uppsala möte ur alla synpunkter erhållit en tillräcklig eller
tillfredsställande belysning. Detta beror väl främst därpå, att den
långvariga konflikt, ur vilken mötet framgått, den liturgiska
striden, ännu icke tagits upp till en kyrkohistorisk
genomforskning efter moderna metoder. I föreliggande uppsats vore
avsikten att rikta uppmärksamheten på endast ett problem,
nämligen bekännelsen till Guds ord, de tre fornkyrkliga symbola
och Augsburgska bekännelsen av år 1530 i mötesbeslutet och
att genom en primärundersökning av Botniensis’ skrift Theses
de Sacra Scriptura 1584 söka kasta ljus däröver. Det
förefaller som skulle icke ointressanta resultat kunna nås, ehuru
det också härvidlag synes angeläget att påpeka att det bidrag,
som möjligen kan givas, med hänsyn till den nämnda bristande
historiska orienteringen bakåt i mycket bör betraktas som ett
diskussionsinlägg.
00
Problemet är således detta: till vilken av dåtidens teologiska
riktningar ha Uppsala mötes ledande män genom sina
formuleringar om Guds ord, symbola och Augustana velat ansluta
den svenska kyrkan? Eller, representerade Uppsala mötes
ledande män konkordieformeln.? teologi eller icke?
II—36293. Kyrkohist. Årsskrift 1937.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
