Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Granskningar och anmälningar - Hjalmar Holmquist, Svenska kyrkan under Gustav II Adolf 1611—1632 (Teol. lic. Hans Cnattingius)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
GRANSKNINGAR OCH ANMÄLNINGAR
309 .
i Västerås stift, daterat Västerås den 16 oktober 1616, som påträffats
i Engeströmska samlingen i KB, kastar ljus över saken. Brevet
meddelar, att biskopen och två av kapitlet jämte andra av
prästerskapet av konungen kallats till Stockholm. Man hade därvid
förhandlat, dels om bibeltrycket, dels om en olaglig vigsel mellan
Elisabeth Oxenstierna och en junker von Yxkull. Ransakningen
om den olagliga vigseln, däremot icke förhandlingarna om
bibeltrycket, är även omtalad i Stockholms konsistoriums protokoll den
4 och 5 september 1616 samt i en uppteckning i T. 48 i Linköpings
stiftsbibliotek. Den senare uppger, att 25 prästmän närvoro. Bellinus
meddelar vidare, att det begärts, som det synes av K. M:t, att alla
stift skulle anställa tacksägelse och bön för bibeltrycket.
Tacksägelsen hade bestämts till 2o:de söndagen efter Trefaldighet. Därtill
hade man överenskommit, att efter råd och lägenhet giva någon
hjälp till de personer, som nödtorfteligen behövdes till att hava
inseende med bibeltrycket, ty i denna bibel skulle grundliga argument
och förklaringar sättas på vart kapitel. Biskopen vädjar till
stiftsprästerskapet att för sin del bidraga, i synnerhet som de förvärvat
doktor Johannes Rudbeckius att beflita sig om uppgiften.
Prästerskapet skulle vidare tillse, att vad av K. M:t tidigare pålagts till
bibeltrycket, icke försnillades.
Detta herdabrev skänker således klarhet om, vad det var för
en insamling, som K. M:ts förmaningsbrev vänder sig emot. Full
visshet ger det dock icke om motivet till denna insamling. Man
vill gärna av konungens ogillande draga den slutsatsen, att
prästerskapet begagnat ett tillfälle att demonstrera, att det tillkom
prästerskapet att ha omsorg om tryckningen av en kyrklig bok som bibeln.
Det är emellertid också möjligt, att prästerskapets iver att få sin
gamla önskan om en ny bibelupplaga uppfylld och dess övertygelse,
att det hela berodde på tillgången av erforderligt kapital, kan utgöra
förklaringsgrund nog. Det finnes emellertid ännu andra outnyttjade
dokument till detta bibeltrycks historia, som behöva bearbetas.
Ett par förbiseenden må påpekas. Förf. påstår, sid. 158, att K. M:t
enligt riksregistraturet i mars 1619 utfärdat ett brev till biskop
Sveno Svenonis angående bannlysningsmålet i Sals socken. Det
finnes ej där. Till biskop Sveno Svenonis har däremot avgått ett
brev den 12 mars (RR) att förlika ett annat fästfolk. Kanske
föreligger en förväxling från författarens sida. Sid. 262 uppger förf.,
att kyrkoherden i Nicolai i Stockholm, Benedictus Leuchovius,
avled 1621, samt efterträddes av Jakob Zebrozynthius, som i
protokollen 1622 för första gången får titeln pastor primarius. Leuchovius
utnämndes likväl till kyrkoherde i S:t Nicolai först 24 mars 1621
och dog i pesten den 16 augusti 1623. Hans efterträdare
Zebrozynthius fick fullmakt den 10 april 1624. Titeln »pastor primarius»
har dock använts’ redan 1594 av Erik Schepperus under
födelseattesten för Gustav Adolf. (Sveriges kyrkor. Storkyrkan, sid. 149),
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
