- Project Runeberg -  Kyrkohistorisk Årsskrift / Trettionionde årgången, 1939 /
251

(1900)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Meddelanden och aktstycken - Holger Nilsson (†) och Nils Söderlind, Fredric Thingvall och Norrlandsläseriets uppkomst

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.



fredric thing vall och norrlandsläseriets uppkomst 2 1 5

2. Fr. Men fordras intet mera än allenast syndernas kännedom
till bättringens förra del?

Sw. När syndernas kännedom är werkad af den Heliga Anda,
så kan den icke wara utan sorg öfwer synden.

3. Fr. Kan intet mäniskan ty wara, äfwen i omwändelsens
början, stå emot den Hel. Andas rörelser och werkningar genom ordet,
så att ehuru hon genom dem kammit att weta och erkänna sitt synda
förderf, ho?i dock icke altid låter sig bibringas till rätt sorg och ånger
der öfwer, till hat och afsky för synden r

Sw. Ja, ty werr, det händer ofta. Många som börja i andanom
lyckta i köttet.

4. Fr. Månn en mäniska, som icke låter Guds förekommande och
beredande nåd hos sig utöfwa kraft till af stående ifrån ei mindre
up-såtelig och ondskefull än naturlig motsträfwighet, eller ifrån föresats
att med lust och nöje framhärda i sina förra synder, kan komma till
tron och förening med Christo.

Sw. Det är en ewig omöjlighet.

5. Fr. År då deras talesätt att holla för oskyldigt, som säga, att
så oren, så syndig, så wederstyggelig, så ogudaktig man är, kan man
framgå till nådastolen.

Sw. Detta talesätt är oskyldigt, när det talas om dem som
genom den Hel. Andes werkan igenom ordet känna sin
wederstygg-lighet. Det är icke oskyldigt, när man talar om säkra, sorglösa
och obekymrade syndare.

»Sades fördenskull bäst wara att afholla sig ifrån sådant
talesätt, derest det ei tillika tydeligen förklaras.

6. Fr. Gör Candidaten skillnad, såsom synes, emellan syndernas
innerliga kännedom och blotta kännedom.

Sw. Nei, utan förstår jag med blotta kännedom af Lagen,
kännedom blott af Lagen.

7. Fr. År någon synd, som kännes annorlimda än af lagen, eller
som lagen icke både uptäcker och bestraffar.

Sw. Ja, det är en synd, då mäniskan hörer Evangelium om
Jesu Lidande och död, och icke låter Guds Anda upwäcka och
öfwertyga sig om sina synder, icke kommer såsom en förtappad och
förlorad syndare till Nådastolen, och för att emottaga den
förwärf-wade och tillbudna nåden, och den synd heter otro, bewisas af
Joh. 16: 8, 9. När den Heliga Anda kommer skal han straffa
werl-dena för synd, ty de tro icke på mig. Samma bestraffning kan ej
ske igenom Mosis lag, ty han vet icke utaf werldenes Frälsare och
hans lidande. Den Helige Ande uptäcker derföre denna synd i en
människas hjerta under det hon hörer förkunnas Guds Sons födelse,
ångestfulla lefwerne, lagsens fullbordan, dödskamp, korsens död, NB
för wåra synder, och upståndelse, seger öfwer synden, döden,
djef-wulen och helfwetet.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 14:11:12 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kyrkohist/1939/0261.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free