Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Christofer Klasson, Det ryska ekstatiska sektväsendet - IV. Kult och ekstas
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Därvid hade man i ett par nunneceller funnit ben under golvet.
Dessa ben visade sig emellertid vid en undersökning samtliga vara
djur- och ej människoben.
Trots detta fortsätter kommissionen med sina förhör av de
anklagade och får de flesta av dem att under tortyr erkänna, vad
som lägges dem till last.[1]
Om man nu skärskådar detta material finner man, att några
bindande bevis på att en kommunion med mänskligt kött och blod
skulle ha ägt rum saknas. De tecken, som tyda på att det skulle
förekommit äro dels de ovan omnämnda smulorna i cypresskorset,
dels de anklagades bekännelser. Men det är då att märka att, vad
dessa smulor beträffar, man ej kunnat påvisa, att de innehöllo
människoblod eller människoben. De ha alltså intet bevisvärde. Vad å
andra sidan de anklagades bekännelser angår, så äro dessa
frampressade under tortyr, vilket måste få oss att ställa oss mycket
reserverade till dessa bekännelsers värde. Då det alltså ej finnes något
verkligt bindande bevis, måste frågan lämnas öppen, så vida man ej
följer regeln att frikänna, där bevis saknas. Detta sista alternativ
torde väl vara det hederligaste.
Nära sammanhängande med den sekteristiska kulten är den
sekteristiska ekstasen.
W. R. Inge definierar ekstasen så: Ecstacy may be defined as
an abnormal state of conscioussness in which the reaction of the
mind to external stimuly is either inhibited or altered in character.
In its more restricted sense, as used in mystical theology, it is almost
equivalent to ’trance’. During ecstasy, the visionary is impervious
to messages from without and can even feel no pain. In the wider
sense all self-induced excitement may be called a kind of ecstasy.»[2]
De chlystiska och skoptsiska gudstjänsternas mål är att över de
församlade nedkalla Anden och göra människan till viljelösa verktyg
för den gudomliga nåden. Människan skall lämna allt jordiskt
bakom sig och endast bli ett kärl för den hel. Andes nåd.
Kammarherren hos Alexander I, statsrådet ’El’anski, som själv var skopts,
skriver: »men vad vi bedja veta vi aldrig, utan Guds Ande befaller
för vem och huru vi skola bedja och huru vi böra fasta; så bemöda
vi oss att utstöta outsägliga suckar. Det rituella livet är ej i bruk;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
