Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Christofer Klasson, Det ryska ekstatiska sektväsendet - IV. Kult och ekstas
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
och de säga alla, att de ej komma ihåg något.»[1] Här frestas man
att tro, att det var till följd av att kroppen under den stränga ryska
fastan blivit försvagad, som kvinnan föll i ekstas. En kvinna säger
rent ut, att hon tror det är till följd av fastan, som Anden kom över
henne. Hon säger: »Med mig skedde, att jag gick i Anden eller fylldes
av andlig glädje. Jag gick omkring utan linne. Men varför jag gjorde
detta, vet jag ej själv, men jag tror, att det kom sig av fastan. Jag
hade nämligen dessförinnan fastat.»[2] Och på ett annat ställe anför
Konovalov vad chlysten Andrej Zotov säger: »Mig själv hände det,
sedan jag länge avhållit mig från köttslig synd och efter en sträng
fasta, att jag grät, som jag aldrig förr gråtit. Jag bad först Filipp
Konylov och sedan bröderna och systrarna om förlåtelse, bekände
mina synder, och då de förläto mig, föll jag i skratt[3] och en sådan
lätthet och glädje uppfyllde mig, att jag hoppade.»[4] Fasta och sexuell
avhållsamhet tyckes alltså vara förutsättningen för att Anden skall
kunna falla över en människa. Dingelstedt har i det fallet gjort en
intressant iakttagelse, i det han skriver om b’egunerna i Kaukasus:
»Därjämte är att märka, att fattiglapparna hoppade mer än de
rika.»[5] Man är böjd att tro, att dessa fattiglappar till följd av sin
fattigdom gingo i en sorts halvhunger, och att därför deras
mottaglighet för masspsykosen var större. Skulle man nu bryta mot
något av detta, tages Anden ifrån en. Den gifte förlorar Andens gåva,
likaväl som den, som styrker sin kropp med god mat och dryck.
En kvinna Agaf’a N’emtsova säger: »Till min son kom före hans
giftermål med en flicka från Zjirkovsk glädjen, och han brukade gå
i Anden, men efteråt, sedan han fått barn, togs förmågan att profetera
och gåendet ifrån honom.»[6]
Förutsättningen för ekstasen tycks alltså vara fasta och
avhållsamhet från det äktenskapliga umgänget. En annan förutsättning
tycks vara, att mötena äro välbesökta. »Det är endast att märka,
att på välbesökta prygunska möten hoppade man mer än på dåligt
besökta.»[7] Alltså för att människorna skola vara mottagliga för
Anden fordras, att en större mängd skall vara samlad. I den lilla
stugan, där mötena i allmänhet hållas, stiger temperaturen kraftigt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
