- Project Runeberg -  Kyrkohistorisk Årsskrift / Fyrtioförsta årgången, 1941 /
57

(1900)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Christofer Klasson, Det ryska ekstatiska sektväsendet - IV. Kult och ekstas

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)


Även det vanliga spiritistiska fenomenet levitation förekommer
ofta. Reutski ger följande berättelse: »Moskvachlysten Vasilij
Stepanov kände igen den helige Andes utgjutande över sig därpå,
att vid denna tid darrade hans, Vasilijs, hjärta och var i en stor glädje.
Han lyftes från bänken och slungades iväg två famnar eller mera.»[1]
Konovalov anför efter en viss ’Espipov om en kvinna Irina: »Hon
drogs krampaktigt samman och slängdes högt upp.»[2]

Liksom bland så många andra rörelser av ekstatisk karaktär
förekommer även bland sekteristerna automatiskt tal,
tungomålstalande och automatisk skrift. Profetissan Mavra ’Ermakova säger:
»Den hel. Ande uppenbarar sig för mig, Mavra, som ej kan läsa,
därigenom, att jag läser, jag talar, vet ej själv vad, och till och med
på för mig oförståeliga språk. Sedan, när denne Ande lugnat sig,
kommer jag ej ens ihåg vad jag talat.»[3] Om en skopts, Sergej Osipov
säges: »Han talade främmande språk, men vilka kommer han aldrig
ihåg.»[4] Den skildring Dingelstedt förut gett oss av ett sekteristiskt
möte i Kaukasus, fortsätter han så: »Efter en sådan dans sjönko
de ofta fullkomligt medvetslösa till marken. Men med detta slutade
det oftast ej. Då de återfått medvetandet, sprungo de bedjande
hastigt upp på fötterna, började sjunga och tala på olika
pladderspråk. De förstodo ej varandra men försökte övertyga sig och andra,
att de verkligen talade främmande språk.»[5] Detta kallas att tala
med eldtungor.

»Paradisfågeln flyger
På eldtungor
Till det heliga templet.»[6]


En präst M. Sopots’ko ger oss till och med en ramsa, som han
hört vid ett möte hos »hopparna»: »Min granne, som jämte de andra
låg på knä, blev plötsligt liksom välsignad av Anden och utbrast i
en underlig gallimattias, som av sekteristerna förstås vara
tungomålslandets gåva:

»Abdol, sir, fu mla
Konal, seir, tjeka
Jaoma, mala tjedum
Delin, bual, stinf, chosin.»[7]


[1] Reutski, L’udi Bozji’a i skoptsy, s. 45.
[2] Konovalov, a. a., s. 86 not 3.
[3] Ibdm, s. 101.
[4] Pelikan, a. a., s. 181.
[5] Dingelstedt, a. a., s. 64.
[6] Konovalov, a. a., s. 169.
[7] M. Sopots’ko, Na sobranii u schtundevych prigunov, s. 662 f.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 14:11:40 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kyrkohist/1941/0067.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free