- Project Runeberg -  Kyrkohistorisk Årsskrift / Fyrtioandra årgången, 1942 /
163

(1900)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Hans Cnattingius, Johan Wætterdahl och Evangeliska Sällskapet

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

för de följande åren blott mera sparsamt bevarats.[1] Ganska
märkligt är ett utdrag ur ett brev från Almquist till Genberg, från augusti
1816, vari Almquist berättade om en syn, som tyckes haft en
avgörande betydelse för hans tro.[2] Sedan han gått till sängs en afton,
hörde han liksom ett samtal om frälsningen mellan hans själ och en
främmande röst, som till sist försäkrade, att Jesus hade dött för
att spara hans tårar och att han fick förlåtelse, sådan han var. Då
han likväl icke vågade tro på detta, visade sig för honom liksom
i en dimma ett obeskrivligt skönt Kristushuvud, vars himmelska ögon
blickade ned på honom och avslöjade en nåd, ljusare än i Skriften.
Här klädde sig således det herrnhutiskt-nyevangeliska budskapet
»kom som du är» i en auditiv och visionär form. Wætterdahl har
några år senare medräknat honom bland präster, »die das Wort
vom Kreuz verkündigen».[3] Det skulle vara av värde att få närmare
undersökt, vad denne präst betytt på de platser han verkat.

Under året 1816 knöts på Wætterdahls initiativ en förbindelse
mellan honom och Anders Rosenius, vilken därtill uppmanad i all
korthet skrev och redogjorde för läget i sin församling och inom de
pågående väckelserna i Skellefteå- och Piteåtrakterna.[4] Rosenius,
som var framgången ur nyläsarnas krets, visar sig här på intet vis
blind för läsarnas ensidigheter.[5] Man förstår, att bekantskapen med
Wætterdahl var ägnad att styrka honom i denna hans helt
positiva men ändå återhållsamma ståndpunkt.

Lägger man slutligen tillhopa, vad som ovan framkommit
beträffande Wætterdahls betydelse för Norrlandsläseriet, måste man
säga, att det i honom ägde »en energisk befrämjare».[6] Med levande
intresse följde han de andliga rörelserna däruppe. För de väckta,
t. ex. Olof Palmgren, Anders Rosenius och säkert åtskilliga andra
var han »en faderlig, rådgivande vän»[7], som manade till moderation,
samtidigt som han med eftertryck också sökte påverka deras
motståndare till att visa större förståelse och måttfullhet. Häggman
var visserligen varmt avhållen i dessa sina hemtrakter, men det


[1] Brev från Genberg, dat. 1/11 1815, n:r 98 i Br 75, 5/4 1816, n:r 138
ibdm. Från Almquist 5/11 1817, n:r 194, och 6/11 1817, n:r 192 ibdm.
[2] Ett utdrag i Br 75 n:r 134, dat. 23/8 1816.
[3] Rodén, a. a., s. 254 not 9.
[4] N:r 198 i Br 75, dat 19/12 1816.
[5] Jfr Newman, a. a. I, s. 82 not 1.
[6] Newman, a. a. I, s. 77 f.
[7] Ibdm s. 77.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 14:11:51 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kyrkohist/1942/0173.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free