Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Emil Peterson, Isaac Rothovius. En homiletisk studie - II. Rothovii predikan - B. Predikans innehåll. Några karakteristiska synpunkter - 4. Bot- och bättringsförkunnelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
68
emil peterson
Både unga och gamla voro så »inweefwade» i
dryckenskapslasten, att R. säger sig frukta, att Tröjas öde skall bliva deras:
»Inva-dunt urbem somno vinoque sepultam.»1 Och han tillägger: »Alltså
warder ock medh then yttersta tilkommelse och domedagh
gångandes.»2
När det gäller att åhöra predikan i kyrkan, är det nog många,
säger R., som känna leda, önskande att predikanten snart måtte
sluta. Men annat är det »uthi Gästebods Stuffwan». Där kunna
de dröja, åtminstone på landsbygden, hela veckan i sträck,
»be-kymrandes ther medh Warden, och sina egna Hwssysslor försumma».3
Huru det populära draget i den tidens predikan understundom
kan tangera det vulgära, åskådliggöres av Rothovii predikan på 2
sönd. e. Trettondagen 1623 i Nyköping, där han bl. a. citerar en
»Gemeen Verss» från skolan: »Post tres sepé dies piscis vilescit et
hospes, När man gömmer färsk fisk öffuer tree daghar, och en Gäst
bliffuer öffuer tree daghar, så bliffuer han intet achtat sedhan. Ty,
medh mindre än Fisken i medlertijd bekommer saldt, dogher han
inthet. Och med mindre wennen är thess kärare, ledhes man widh
honom, och är honom gärna qwit.»
Vad drinkarens försummelse av sina närmaste plikter beträffar,
citerar R. Pauli ord i 1 Tim. 5: 8, tilläggande: »Hörer thetta i
Drijn-kare och fyllehundar, som så skamligen stå edert hws före.»4
Men R. var ingen asket eller enstöring. Det är icke
gästvänskapen i och för sig han klandrar, utan överdådet och slöseriet såväl
i fråga om mat och dryck som förströelser. Gästerna må gärna roa
sig, blott det sker med »tillbörligh lust». Varken »Snack, liwflighit
och höffuelighit Skämpt» äro förbjudna. Ej heller finner R. något
ont i dansen, när den »går aff medh höffuelighet».5
Det är synnerligen intressant att göra en jämförelse mellan
Rothovii nyssnämnda predikan på 2 sönd. e. Trettondagen och
Luthers predikan över samma dags evangelium i hans kyrkopostilla.6
1 Concio nr i i Några Christeliga Boot Predikningar. Citat från
Vergilius.
2 Ibdm.
3 Om the Christnas Collatz och Gestebodh.
4 Ibdm.
5 Om Collatz och Gestebodh, regula VII.
6 EA, del 11, s. 36 et passim.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
