Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Emil Peterson, Isaac Rothovius. En homiletisk studie - IV. Rothovii syn på prästämbetet - A. Prästen såsom »verbi divini minister»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
isaac rothovius
77
Min flit will iag med Gudz hielp giöra, att sompt må blifwa
corri-gerat.»1
Dels hade R. således att göra med präster, vilka, försedda med
kunglig fullmakt, trängt sig in i stiftet, dels också med en hel del
unga präster, vilka egentligen voro överflödiga, då de blivit
prästvigda men icke kunnat tilldelas någon prästerlig befattning.
Om man undantager tillsättningen av de s. k. regala gällen,
skulle ju, enligt KO 1571, ingen varda »liden j Prestaembetet,
annars än han genom ordentligit kall ther til kommen är». Härom
stadgas närmare i samma KO: »Therföre när som helst någor
För-sambling eller Kyrkiosokn behöffuer Prest och Predicare, skola the
först fly til Gudh medh bönen, begärandes aff honom her til hielp
och rådh. Ther näst skola the see sigh om, hwar the kunna någon
bekomma then dugelig wara må. Och när the tå en sådana
bekommet haffua, skola the lata honom komma in för Ordinario eller
Bis-copen, at han ther må warda förhörd och bepröffuat, och så them
til Kyrkioheerda må warda skickat och stadfest.»2
Likaså stadgas i 1686 års KL, kap. XIX »Om prediko-Embetet»
att »ingen må träda til Prediko-Embetet, som icke är lagligen och
ordenteligen kallad och begärad, och av sin Biskop eller
Superintendent skickelig befunnen, god kiänd och wijgder».3
Rothovius är angelägen att framhålla nödvändigheten av denna
lagliga vocatio externa för varje prästman. Den som saknar denna
kallar han antingen pseudominister eller inutilis verbi minister.4
Men även när en präst mottagit den lagliga yttre kallelsen, må
han »medh stoort betenkiande» träda in i den heliga tjänsten.5
Vocatio externa är högnödig, säger Rothovius, och detta utav
trenne skäl: 1. »På thet man må skaffa myckin frucht i
Församb-lingenne, 2. För samwetet skul, 3. För frestelse skul som på
kommer.» Han undrar, huru den präst skall kunna bliva beståndande,
som saknar såväl Guds som människors kallelse. Båda äro
nödvändiga.6
1 Lagus, a. a., s. 59.
2 Laurentius Petris Kyrkoordning av år 1571, s. 140.
3 1686 års KL, s. 60.
4 Lagus, a. a., s. 62.
5 Concio nr i i Then Christeligha Läran.
6 Ibdm.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
