Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Stig Lindholm, Överste Christoffer Johansson Ekeblad — en fromhetstyp från 1600-talet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ÖVERSTE CHRISTOFFER JOHANSSON’ EKEBLAD
21
nars det stora namnet i tidens uppbyggelselitteratur. Visserligen
ägde Ekeblad hans båda arbeten (Paradisgärtlein och Vom wahren
Christentum) i sitt biliotek, men ingenting tyder på, att han ägnat
dem något studium.1 Detta kan ju vara en ren tillfällighet;
måhända kan det också tjäna som ett anspråkslöst stöd för tesen, att
Arndts stora insats i svenskt fromhetsliv börjar vid en något senare
tidpunkt. Annars är det svårt att förklara, varför en så levande
människa som Ekeblad helt synes lämna honom åsido.
De samlingar, ur vars innehåll vi här givit några rapsodiska
glimtar, få vi inte betrakta som unika för 1600-talet. Snarare torde
det förhålla sig tvärtom, ehuru alltför mycket gått förlorat.
Möjligen skiljer sig dock Christoffer Ekeblad från det stora flertalet
genom sitt osedvanligt hängivna intresse för denna form av litterär
verksamhet.
Av särskilt värde vore givetvis att undersöka i vad mån man i
Ekeblads egen omgivning, bland hans släktingar och vänner finner
spår av likartad verksamhet. I själva verket öppnar en sådan
undersökning mycket lockande perspektiv, ehuru vi även här måste
inskränka oss till rapsodiska antydningar.
Först och främst har två av hans bröder, Hans och Göran
Ekeblad2, lämnat litterära alster efter sig. Den förstnämndes bidrag
utgöres endast av en folkviseimitation i tidens stil3; man kan
knappast vänta så mycket mera. Han dog ung. Av brodern Görans hand
finns däremot en relativt omfattande produktion bevarad. Hur
relativ en värdering än är, synes det icke vara helt omotiverat att
betrakta Göran Ekeblad som den bättre poeten, vilken med större
omedelbarhet än Christoffer förmår att i bunden form fånga ett
med dennes likartat ämnesval.4
Via Göran Ekeblad få vi kontakt med Karin Persdotter Ulf-
långa kommendering i Tyskland (se nedan) har han inte kunnat undgå att
märka, att Arndt åtnjöt stor aktning även från ett stort antal ortodoxa
teologers sida. Leube, Die Reformideen in der deutschen lutherischen Kirche zur
Zeit der Ortodoxie, 42 ff.
1 Jfr Lindroth, Paracelsismen i Sverige till 1600-taIets mitt, 429.
2 Om dessa, se nedan s. 27. 3 Bevarad i LUB: E 2.
4 Görans bevarade produktion återfinnes huvudsakligen i KB: CVI. 1. 13.
Något återfinnes — kan verifieras genom akrostikon — i Drottning Sofias
visbok. Noreen o. Grape, a. a. III, 28 ff. Det har säkerligen kommit dit via
Karin Ulfsparre, som fått visor i gåva av Göran Ekeblad.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
