- Project Runeberg -  Kyrkohistorisk Årsskrift / Fyrtiosjätte årgången, 1946 /
160

(1900)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Torsten Levén, Om Erik Benzelius den äldres och Henrik Benzelius' insatser i konfirmationens historia

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

170

TORSTEN LEVÉN

ankommit till församlingen, vilken förut undervisat ungdomen i
Närtuna och Gottröra »med godt besked»; alltså måste skulden ligga
hos föräldrarna själva. Att hålla barnen till undervisning lades därför
på föräldrarnas hjärtan, men ingenting förekommer i protokollet
om beredeisen till nattvarden.1

I Husby och Ske der id nämnes ingenting om det offentliga
förhöret år 1757, åtta år efter Benzelius’ visitation. Först år 1776
kommer konfirmationsakten på tal; vi få då veta, att nattvardsbarnen
blevo konfirmerade enligt synodalprotokollet av 14 febr. 1771.2

Det kan också ifrågasättas, om Benzelius’ anordning iakttogs
med någon större noggrannhet i Lohärad och Malsta. Att
ungdomarna begingo sin första nattvard alla på en gång framhålles i
ett prostvisitationsprotokoll 1753, alltså fyra år efter
konfirmations-aktens införande; men om något offentligt förhör talas icke nu. År
1766 förekommer dock offentlig examen med nattvardsbarnen.3

I Harmånger hade konfirmationsförhöret föreskrivits år 1754,
men ett prostvisitationsprot. från 1760 säger endast, att på
apostla-dagarna och efter alla passionspredikningar förhör höllos med den
ungdom, som första gången ville gå till Guds bord. Tolv år därefter
meddelas, att de som första gången skulle gå till nattvarden förhördes
och undervisades i prästgården, »först i Faste-lagen, och sedan en
gång i weckan, til des de kunna förstå detta hel. werket. Härwid
erindrades, hwad i Circulairet af d. 21 jun. 1762, och sidsta eller 1771
års Synodal protocoll anbefaldt blifwit». Om denna erinran ledde
till omedelbar efterföljd kan intet med bestämdhet sägas, men
åtminstone efter ytterligare tolv år hade seden stabiliserats.4

På det hela taget förefaller det, som om resultatet av Henr.
Benzelius’ initiativ i konfirmationsfrågan ej skulle ha blivit av alltför
varaktig natur, även om visitationsprotokollens tystnad i fråga om

1 Uppsala domkapis arkiv, ULA, sign. EV: 40.1; visitationsprot. sagda
datum.

2 Uppsala domkap:s arkiv, ULA, sign. E V: 64.1; prostvisitationsprot.
11 sept. 1757 och 29 sept. 1776.

3 Uppsala domkap:s arkiv, ULA, sign. EV: 83.1; visitationsprot. 4 nov.
1753 och 19 jan. 1766.

4 Uppsala domkap:s arkiv, ULA, sign. EV: 54.1; visitationsprot. 7 sept.
1760, 2 nov. 1772 och i aug. 1784.

En feldatering av 1762 års cirkulär förekommer i det andra av ovan
anförda protokoll. Cirkuläret utkom den 22 juni.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 14:12:42 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kyrkohist/1946/0170.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free