Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Granskningar och anmälningar - Herman Schlyter, Karl Gützlaff als Missionar in China (Prof. K. B. Westman)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
GRANSKNINGAR OCH ANMÄLNINGAR
3°369
ria. Lic. Sten Rodhe, som disputerat i dec., har tagit upp frågorna om
synd och frälsning i Veda och Upanishaderna (»Deliver us from evil.
Studies ön the Vedic ideas of salvation»).
Den tyske Kinamissionären Karl Gützlaff, som vistades i Östern
från 1826 till sin död 1851, med endast ett besök i Europa under hela
denna tid (1849-50), var en egendomlig personlighet, som blivit mycket
omskriven. Han vann ett stort rykte och ärades på sin tid som »Kinas
apostel», men fick senare mycken kritik och betraktades som hart när
en charlatan. En god modern biografi över honom har hittills saknats.
En sådan har förf. givit. Uppgiften har ingalunda varit lätt. Gützlaff
var en otroligt mångskrivande man, han sände ut skrifter på tyska,
holländska, engelska, kinesiska. Förf. har icke kunnat se, än mindre
bedöma dem alla. Han har begränsat sin uppgift till levnadsteckningen
och missionärsgärningen. Det är också mycket nog och har krävt
arkivforskningar i Berlin, Basel, Oegstgeest, London och annorstädes. En
intressant fråga, som han givetvis måst utelämna, är den om Gützlaffs
kapacitet som sinolog, vilket ju endast kan bedömas av en högt
kvalificerad fackman på detta område. Man saknar emellertid i avhandlingen
en samlad framställning av källorna till Gützlaffs liv och av hans
litterära produktion samt en motiverad avgränsning av den uppgift förf.
valt åt sig.
G. var en helt selfmade man, hantverkarlärling från en pommersk
småstad, energisk, begåvad och ärelysten. Han kom sig upp genom
att vid ett kungabesök överräcka en hyllningsdikt till majestätet, sattes
i en missionsskola i Berlin, genomgick en herrnhutisk omvändelsekris
och fick utlopp för sin entusiasm och sin nervöst ivriga handlingskraft
på missionsfältet. Det stängda Kina lockade honom. Snart lösgjorde
han sig från sitt sällskap (Nederländska missionssällskapet) och blev
världsbekant genom sina djärva missionsresor i kinesisk dräkt längs
Kinas kust (1831-33), varigenom han menade sig ha bevisat, att Kina
för den som kände språket och förhållandena i själva verket vore öppet.
En väl avlönad sekreterarställning i engelsk kolonialtjänst gav honom
nu god bärgning och möjlighet att fortsätta sitt arbete som frimissionär.
Det politiska osäkerhetstillståndet och opiumkriget hämmade dock
arbetet en god tid framåt. Men då kriget var över, slog Gützlaff, nu
bosatt i den av engelsmännen nyförvärvade hamnen Hongkong, sitt
andra stora slag i och med planen att evangelisera hela Kina genom
utsända kinesiska evangelister. Han hade för detta ändamål grundat
en »Kinesisk förening» (1844), begärde dessutom hjälp från Europa och
fick 1847 ut missionärer från två tyska sällskap (Rhenska och Basel).
En av Baselmännen var svensk: Theodor Hamberg.
Därmed började tragedien, ty de utsända unga missionärerna märkte
snart, att hela företaget var för löst grundat. Evangelisterna voro inte
vuxna sin uppgift, utlänningar kunde inte resa i det inre,
missionsmetoden med det blotta kringvandrandet var för löslig. Den sista och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
