Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Riktlinjer för utvecklingen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
89
som vilja på något sätt, hur litet som helst, låta sig tjänas av
henne.
I denna sammansättning av ord ligger också det, att vi
anse, att om man tänker klart igenom innehållet i det
kristna evangeliet, måste man komma till att den religiöst
starkast motiverade organisationsformen är folkkyrkan.
Det är en tanke, som jag sökt motivera otaliga gånger. I
motionen handlar det första stycket på sidan 3 om denna
sak.»
Ifrågavarande stycke lyder så: »Medan sålunda
förhållandet mellan kyrka och stat ständigt kan och måste
förändras, kan däremot folkkyrkoprmciipen aldrig av vår kyrka
uppgivas. Hur nära än det folkkyrkliga draget, den svenska
kyrkans hela folket omspännande organisation,
sammanhänger med det nära sambandet mellan den och den svenska
staten, har dock folkkyrkoprincipen sin yttersta grund
varken i detta förhållande till staten, eller i vissa allmänt
sociala eller folkpedagogiska synpunkter utan ter sig för
vår kyrka såsom en omedelbar konsekvens av det innersta
centrum i dess bekännelse: bekännelsen till Guds oförtjänta,
universella och förekommande nåd. För ett samfund, som
i första hand känner sig såsom bärare av och tjänare åt
denna nåd, måste såsom dess främsta uppgift framträda att
med alla medel som stå det till buds söka inom det område,
vars vård det fått sig anförtrodd, sörja för, att budskapet
om denna nåd så tidigt som möjligt må nå fram till alla
och att redan från deras tidigaste ålder den fulla tillgången
till gemenskapen med den kristliga församlingen må utan
alla villkor stå öppen för dem, så att hela deras liv må
kunna bli ett liv under det fostrande inflytandet av den
nåd, som också i förhållande till tron på varje punkt är den
förekommande nåden, utan vilken den ej kan uppstå eller
växa till. Därför kan kyrkan också ifråga om sin
organisationsprincip icke såsom den s. k. frikyrkan eller för-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
