Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Den religiösa krisen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
152
själf känt, huru djäfvulen trängt sig in i hans innersta och
sökt fresta honom och huru han af Kristus utdrifvits.
Till sist hade han genom motsägelserna i de uppenbarelser
han mottog börjat misstänka, att han var utsatt för onda
andar, som förklädde sig och sökte utge sig för Kristi egen
ande, den enda rätta kärleken.
Vi sågo, att Swedenborg i det tyvärr ej utförda stället i
dagboken, där han talar om att andar verka i våra amores,
samtidigt också nämner något om »fruentimber». Att de
kvinnoskepnader, som visa sig för honom i de i dagboken så
ofta förekommande erotiska drömmarne, af honom uppfattas
såsom ängla- och andeuppenbarelser, är i själfva verket fullt
tydligt. Redan den första kvinna, som han ser i drömmen
(Dr. s. 4), tror han vara sin »skydsEngel».
Om den fysiologiska anledningen till dessa allt mer och
mer erotomana drömmar om kärleksförbindelser med olika
kvinnor kan väl intet tvifvel råda. Swedenborg upplyser
ju själf i dagbokens inledning, att »högen för fruentimber»,
som varit hans »hufwudpassion», plötsligt försvunnit. Det
förefaller emellertid af dagbokens anteckningar snarare som
om han af någon sorts asketism hållit den i tygeln.1 Ty
under drömmen återtaga de kväfda drifterna sitt herravälde
med en våldsamhet, som hos en man nära sextioårsåldern
måste tyda på en ovanligt stark sexuell läggning. De hafva
t. o. m. föranledt den framstående psykologen A. Lehmann2
att antaga, att hans nervsystem varit »fullkomligt fördärfvadt
af sexuella utsväfningar». Huruvida dessa anteckningar en-
samma kunna ge fog för en dylik hypotes, är jag ej kom-
petent att yttra mig om. Den strider emellertid mot allt
hvad vi för öfrigt veta om Swedenborgs privata lif och per-
sonlighet. Att det sexuella elementet redan vid denna tid
spelar en stor roll i hans religiösa föreställningsvärld, är emel-
lertid alldeles tydligt. Jag erinrar blott om hans upprepade
beskrifningar af det högsta extatiska salighetstillståndet så-
som identiskt med det erotiska ruset (se ofvan s. 133).
Det är emellertid ej riktigt, då Lehmann och äfven de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
